第579章 迴旋鏢大集合。

酒井鬱夫。

對這個名字，李景霖是相當熟悉了。

在敦煌音樂和佛教音樂上，酒井鬱夫相當擅長，在小日子有著非常高的地位。

當然，這是他們自己這麼認為的。

至於其到底是個什麼樣的人，李景霖對其是什麼評價？

其實從側面就能看出來。

比方說.酒井鬱夫“備受西方追捧”。

在李景霖的眼中看來，那就完全不一樣了。

多少帶點小日子魔改的抽象。

實際上，按理來說，哪怕小日子卡在這個時間段來文化交流和考察，正常來講，沒必要以被害妄想症的角度去考慮事情，也有可能是撞上了。

小日子的天賦能力很多。

這一點，甚至是許多國內網友都不瞭解的。

任何好的思想都有可能被逆練心法。

就如草莓麻婆豆腐一般。

有時候，誰說一句敦煌文化甚至可以探索到華夏民族的本質，都會被網友怒噴“小小敦煌也配碰瓷我大華夏如此眾多的文化？”

阿三也就算了。

對於小日子，在國內，大部分的評價便是“鮮有道德恥辱感的慕強”，“畏威而不畏德”。

讀書讀一半的危害可見一斑。

鬧不起啥風浪，就是噁心點。

顯然，這便是一種無知而又愚蠢，“自以為是”的“想當然”。

京城經濟很高，但相比全國肯定還是差點，可城市重要性.正常人思維來講的話，應該也不能單純按照單經濟一項的數據來考慮吧

而且。

最令人鬧心的，便是小日子的神奇理解能力以及二創能力。

所以，當華夏文化傳入小日子後，其對華夏文化的追捧熱情難以想象，頗有種皈依者狂熱的感覺。

但小日子就有點不太一樣了。

話如何不做評價，但多少有那麼點意思。

尋根能尋到敦煌，其實，是一場徹頭徹尾的鬧劇，甚至是非常噁心人的“文化自卑”。

而是因為其他的原因，更是因為敦煌文化除了其文化本身外，有著更重要的意義。

但願意做一條瘋狂的狗的背後，是小日子慣有的反骨。