第八十四章 靈脩之道

 但驗法性，就非法修個人可施行的。有情之法性，必得藉由法壇威能，經壇主，親教師，羯磨師，這壇中三師，引導激發才能顯現出來。之後，另起一罈，再由此壇中七位尊證確認審證。由此，便分為了二壇與三壇。

 哪怕太湖內各玄法修真家族子弟，要驗法性，也必經此二壇與三壇。

 所謂結緣，就是結道緣。初壇若測出靈根，便可入玄道了，與玄道結緣；二壇與三壇驗出法性，便可入法道，與法道結緣。但無論玄法，都是與大道結緣。

 凡人抱著破凡修之隔的熱切希望而來，靈根與法性，身具其一，便可入道；已入玄道，但卻志心法道，或者得了法種傳度的玄修，也期盼著自己能誕生法性。

 蓮池觀的初壇測靈，壇主是何鐵衣，但具體主持一應事宜的是章天琳。

 佈置壇場，延請引禮師，安排測靈師，接待內外觀禮人眾等等，這些天，章天琳忙得腳不沾地。這是她第一次主持蓮池觀的重大法事，也是自己作為侍者與弟子的正式亮相，自然想辦得完美。

 好在有經驗豐富的章德海在後提點，又有剛安排進蓮池觀的幾位得力章家子弟在手下賣力奔走，，七八天內，諸事就已大致準備妥當了。

 在這個過程中，蓮池觀依止凡修各眾，也慢慢熟悉了她的威重性情與乾脆爽利的辦事風格。

 何鐵衣只按建壇儀軌，以壇主名義出了幾份延情引禮師與測靈師的法儀單，還有建壇法告，基本沒怎麼操心。

 這些天，他一直在六合居中靜修，其間當然也處理了幾件小事。

 第一件便是曾家之事。何楚與曾擴情一起上門，向他通報了靈脩況綿初上門授予蓮池曾家正式的靈門道標，靈符之事。以後蓮池曾家便對外正式以靈脩家族的身份立足了。

 何鐵衣也被蓮池曾家列入了自家靈脩傳承中，從靈門華婉神君，至封墟靈脩曾令令，再到靈脩何鐵衣，一脈相承。

 何鐵衣對此並無異議，靈門最重胤血，以血脈而言，他確為此條胤血傳承之人。況綿初直接將他列為了靈脩，說明她已經察覺到了些什麼。