晴斕 作品
第323章 古史
但是，那份串聯起來的數字年月記錄也相當寶貴！雖然其中有些時期的事件可能還難以確認，但或許暴露了有關“儀式”及“規律”的部分線索。
而現在，還未知的年月，比如“50201”和“50202”，若是指502年的1月和2月，那究竟是發生過什麼“大事”……特別是在原筆記本上被劃掉的“50201”……？
這時，索倫的回應傳來。
“孩子，你瞭解這個教派嗎？甚至……你接觸過其中某個教徒？”
啊……
我這會才意識到，好像自己表現得太過“瞭解”聖明邪教……尋常人怎會想到這邪教竟然還與各種恐怖罪案有關？
而且，我的確接觸過聖明邪教徒……除了裡克，還見過另一個在許願池廣場徘徊並在後來引爆集團總部大樓的極端教徒。
“沒事的，孩子。”索倫或許是注意到我的猶豫，也大概猜到我確實遇過聖明教徒，但他的話語仍然包容且溫和：“並非每次遇見都是期待中的陽光與鮮花。就算遭遇不幸與悲痛，那也是人生的一部分。而事實上你已經勇敢度過了某段彷徨與恐懼之路，不是嗎？沒關係，只要你繼續前行，偶爾回過頭就能發現，那些討厭的、糟糕的人或事，早已遠在你身後。”
“啊，是的，謝謝索倫神父。”我點了下頭，接著說：“就如剛剛所說，假如一切到此為止，那……也許能通過時間來撫平悲傷。可是，聖明邪教的恐怖儀式和犯罪仍未停止，也將波及越來越多的無辜！我害怕的是，自己所親近的人，朋友，以及其他認識的人們會因此而受傷，甚至遇害……”
“這就是你恐懼的根源嗎？”索倫的話接著傳來：“我能理解這份悲痛，以及害怕悲劇再次上演的憂慮。但是，對於生與死的問題，我們剛剛已有所討論。當然，對於結果與選擇的本質問題，思考仍需時日，我將等待你的答案，孩子。”
可是，我現在想要的，並非對過去結果的思考，而是更需要可能影響未來結果的選擇。
假如能有更多線索，從而識破聖明邪教的“儀式”計劃……！
“索倫神父，對於您提出的問題，我認為很重要，也會花時間去認真思考。”我肯定了索倫那番哲理可能具備的人生意義，同時表達自己的現實需要：“不過，如果我們能更主動地去選擇，或許就能避免不好的結果，拯救更多可能被殘害的無辜人們。”
說到這裡，我稍稍停頓，深呼一口氣，將這段時間來的思考講了出來：“根據一些聽聞和線索，聖明邪教的恐怖行徑很可能存在一定的規律性。而且，這個在絕大部分年代默默無聞的邪教，卻總會在某些年份極度瘋狂並犯下滔天罪行。那麼，如果能追溯其最初的‘根源’，是否就能破譯其行為邏輯並找到未來的‘既定’計劃？比如……千年之前的502年，1月，以及2月？那會否就是聖明邪教成立之初？又是什麼原因催生這樣的教派呢？”
是的，我在想，既然聖明邪教曾被認為是聖主教的“聖戰”派別，那……原邪教徒筆記本上被劃掉的“50201”，難道代表著502年1月的某段“決裂”，而“50202”則是聖明邪教的建立？千年前的“根源”之事……會有嗎？
既然索倫已經承認，自新曆元年以來的絕大部分教派都可歸屬於最初的“聖神之種”，那麼，他會否知道一些久遠的歷史，比如從元年起五百年後的502年1月……是否就為某段“新枝綠葉”的冒出之時？當然，或許那指的是聖主教。但作為最初的附屬聖明教，後來卻發展為可怕的毒物，真是始料未及的悲劇！
“啊，對……索倫神父。”我想了會，趕緊補充：“那種邪教的歷史，相信也很少有人去研究並熟知。事實上，我也只是在圖書館和舊書店看過幾十年前的部分資料，但是不太詳細。所以……千年之前的宗教歷史事件，在這邊的話，應該還是聖神教為主。如果能簡單介紹一些與聖神教相關的重要事件，那也是好的……”
千年之前的沃茲以北都以聖神教為主流信仰。事實上，當時應該也不存在明面上的“非主流宗教”。
所以，如果只是聽聽聖神教角度的千年之前大事件，也當是增加一點見識吧。
“孩子，這份為人著想的體貼與真誠，真是令人欣慰。願唯一真神的眷顧伴隨你的此生。”索倫大概聽出我的意思，接著回應：“千年之前的某段歷史確為殘酷，充滿紛爭與悲劇，而其中的是非對錯，無法從某個側面來定義，也不適合在此時此地談論。”
“嗯，我明白……”我對這個答案並不意外。在那極端的“黑白分明”時代，試圖消滅對方的派別，都認為自己是正義的一方。
“而可能與主要教派相關的大事件，確實有。”索倫的聲音繼續傳來：“就在千年之前……或者更準確地講，是距今九百九十九年前的502年，1月和2月。記載於教史的大事，是一位聖人的離去，以及一位聖人的歸來。”
而現在，還未知的年月，比如“50201”和“50202”，若是指502年的1月和2月，那究竟是發生過什麼“大事”……特別是在原筆記本上被劃掉的“50201”……？
這時，索倫的回應傳來。
“孩子，你瞭解這個教派嗎？甚至……你接觸過其中某個教徒？”
啊……
我這會才意識到，好像自己表現得太過“瞭解”聖明邪教……尋常人怎會想到這邪教竟然還與各種恐怖罪案有關？
而且，我的確接觸過聖明邪教徒……除了裡克，還見過另一個在許願池廣場徘徊並在後來引爆集團總部大樓的極端教徒。
“沒事的，孩子。”索倫或許是注意到我的猶豫，也大概猜到我確實遇過聖明教徒，但他的話語仍然包容且溫和：“並非每次遇見都是期待中的陽光與鮮花。就算遭遇不幸與悲痛，那也是人生的一部分。而事實上你已經勇敢度過了某段彷徨與恐懼之路，不是嗎？沒關係，只要你繼續前行，偶爾回過頭就能發現，那些討厭的、糟糕的人或事，早已遠在你身後。”
“啊，是的，謝謝索倫神父。”我點了下頭，接著說：“就如剛剛所說，假如一切到此為止，那……也許能通過時間來撫平悲傷。可是，聖明邪教的恐怖儀式和犯罪仍未停止，也將波及越來越多的無辜！我害怕的是，自己所親近的人，朋友，以及其他認識的人們會因此而受傷，甚至遇害……”
“這就是你恐懼的根源嗎？”索倫的話接著傳來：“我能理解這份悲痛，以及害怕悲劇再次上演的憂慮。但是，對於生與死的問題，我們剛剛已有所討論。當然，對於結果與選擇的本質問題，思考仍需時日，我將等待你的答案，孩子。”
可是，我現在想要的，並非對過去結果的思考，而是更需要可能影響未來結果的選擇。
假如能有更多線索，從而識破聖明邪教的“儀式”計劃……！
“索倫神父，對於您提出的問題，我認為很重要，也會花時間去認真思考。”我肯定了索倫那番哲理可能具備的人生意義，同時表達自己的現實需要：“不過，如果我們能更主動地去選擇，或許就能避免不好的結果，拯救更多可能被殘害的無辜人們。”
說到這裡，我稍稍停頓，深呼一口氣，將這段時間來的思考講了出來：“根據一些聽聞和線索，聖明邪教的恐怖行徑很可能存在一定的規律性。而且，這個在絕大部分年代默默無聞的邪教，卻總會在某些年份極度瘋狂並犯下滔天罪行。那麼，如果能追溯其最初的‘根源’，是否就能破譯其行為邏輯並找到未來的‘既定’計劃？比如……千年之前的502年，1月，以及2月？那會否就是聖明邪教成立之初？又是什麼原因催生這樣的教派呢？”
是的，我在想，既然聖明邪教曾被認為是聖主教的“聖戰”派別，那……原邪教徒筆記本上被劃掉的“50201”，難道代表著502年1月的某段“決裂”，而“50202”則是聖明邪教的建立？千年前的“根源”之事……會有嗎？
既然索倫已經承認，自新曆元年以來的絕大部分教派都可歸屬於最初的“聖神之種”，那麼，他會否知道一些久遠的歷史，比如從元年起五百年後的502年1月……是否就為某段“新枝綠葉”的冒出之時？當然，或許那指的是聖主教。但作為最初的附屬聖明教，後來卻發展為可怕的毒物，真是始料未及的悲劇！
“啊，對……索倫神父。”我想了會，趕緊補充：“那種邪教的歷史，相信也很少有人去研究並熟知。事實上，我也只是在圖書館和舊書店看過幾十年前的部分資料，但是不太詳細。所以……千年之前的宗教歷史事件，在這邊的話，應該還是聖神教為主。如果能簡單介紹一些與聖神教相關的重要事件，那也是好的……”
千年之前的沃茲以北都以聖神教為主流信仰。事實上，當時應該也不存在明面上的“非主流宗教”。
所以，如果只是聽聽聖神教角度的千年之前大事件，也當是增加一點見識吧。
“孩子，這份為人著想的體貼與真誠，真是令人欣慰。願唯一真神的眷顧伴隨你的此生。”索倫大概聽出我的意思，接著回應：“千年之前的某段歷史確為殘酷，充滿紛爭與悲劇，而其中的是非對錯，無法從某個側面來定義，也不適合在此時此地談論。”
“嗯，我明白……”我對這個答案並不意外。在那極端的“黑白分明”時代，試圖消滅對方的派別，都認為自己是正義的一方。
“而可能與主要教派相關的大事件，確實有。”索倫的聲音繼續傳來：“就在千年之前……或者更準確地講，是距今九百九十九年前的502年，1月和2月。記載於教史的大事，是一位聖人的離去，以及一位聖人的歸來。”