第二百九十七章 代天教蠻

　　“但另一方面，這些道德之所以是道德，就是因為按它們行事，最合乎我們自己的最大利益。也就是說，道德觀念衝突的背後，實際上意味著雙方獲利的方式，出現了不可調和的矛盾。”

　　“所以，想讓他們接受道德也很簡單，人為介入調整就可以了。比如通過朝貢、互市、討伐等手段，人為讓蠻夷的收益和損失，發生改變。”

　　“原本遵守道德要虧，但現在要賺；原本不遵守道德可以賺，但現在不但不賺，還可能丟命。蠻夷再粗野，也知道趨利避害。時間長了，就會接受這種道德。這大概就是我們常說的‘教化’了。”

　　“但現在，諸位也知道，世界比堯舜、文武時代，先王們所想的，要大得多。這個龐大的世界裡充滿了蠻夷，朝廷再有能力，也是顧不過來的。”

　　“這些蠻夷最大的問題，是見識太少，日子過的太順。他們缺乏歷史，而且既沒有遭遇過大的挫折，也沒有遇到過危險的境況。因此根本不能理解，我們為什麼會有這些道德。”

　　“這種情況，除非可勁揍他，讓他明白事理，否則肯定是不好交流的。與其這樣，不如交給我們。”

　　“蠻夷無法交流，無所謂，我們就住在這兒，而且很擅長和蠻夷交流。”他提議：“天朝有力不能及的地方，我們完全可以代勞啊。起碼，和我們打交道，比直接和那些人打交道容易吧。”

　　“真需要的時候，我們可以組織地中海周圍的各勢力，一起去朝貢和貿易。我們可以作為一個主要節點，還可以在意大利、法國這些好打交道的地方，再設立其他的次級節點。這樣，把一個既負責貿易，也負責教化的網絡組織起來，對大家來說，不就方便多了麼？”

　　(本章完)

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