第二百一十章 羅馬人的愛好

　　“後來，埃斯庫羅斯改變了舞臺配置，增加到了兩個人，這時候才出現‘對臺戲’，也是‘戲劇衝突’第一次真正在舞臺上出現。所以他在戲劇歷史上才有這麼高的地位。”

　　“索福克勒斯把人數增加到了三個，另外還擴大了合唱隊的規模，增加到了十幾個人。那個時候的合唱隊，不但要唱背景音樂，還得進場跳舞以示環境變化，另外還得擔任旁白和解說的角色。這些功能，直到後來，戲劇越來越複雜之後，才慢慢分離開。”

　　“但在希臘人那邊，這種發展速度一直不太快。等到羅馬興起之後，戲劇的規模才真正突然擴大。”

　　“古羅馬人和希臘人不同，他們不喜歡太抽象的、需要進行思考和想象的演出，而喜歡實打實的大場面。他們自己的正規戲劇也和希臘人不同，不是來自酒神祭祀，而是來自一種叫‘皮利卡’的戰舞。所以，這一時期，舞臺快速擴大，表演者多到幾百人的規模。”

　　“比如劇情裡有一個駕駛馬車出戰的環節，希臘人演出的時候，可能會用舞步和唱詞來表達，但羅馬人會真的趕輛馬車上來，現場進行打鬥。”

　　“這不就成角鬥表演了麼？”郭康笑道。

　　“也確實很快就和角鬥表演結合了。”李玄英說：“羅馬人很長時間沒有單獨的劇院，但戲劇性質的角鬥表演卻非常多。有些角鬥場，設計水平不亞於希臘人的技術。建造的時候，就運用了精心的佈置，甚至可以在場地裡灌水，把船開進來，表演水上戰鬥的場面。”

　　“這些技術，又讓羅馬戲劇在佈景和道具方面發展迅速，和希臘人的風格可以說截然不同了。”

　　“我之前還真沒怎麼注意過，角鬥裡還有這麼多場景表演的。”郭康回憶了下，發現自己對角鬥的印象，好像就是兩邊殊死打鬥了。

　　“其實表演才是角鬥的主要部分。”李玄英說：“哪怕角鬥士的兩兩格鬥表演，在大部分場合，也只是表演為主，和實戰並不一樣。”

　　“角鬥士都經過專門的訓練，動作傾向於誇張、花哨，也會注意減少傷亡的概率。畢竟一個熟練角鬥士，地位並不低，身價也十分高昂。角鬥老闆才捨不得讓他們隨隨便便就死了。”

　　“角鬥場上真正出現大量傷亡的時候，基本都是主辦方為了營造血腥場面，故意讓囚犯、戰俘之類的人加入。這些人很大一部分都沒有格鬥技巧，而且狀態很差，就是用來送命的。他們遇到訓練有素的職業角鬥士，往往會成批地被殺死。但這與其說是格鬥，不如說是表演性的屠殺，結局其實早就註定了。”

　　“那個時候的人是真喜歡血腥場景啊……”郭康感慨道。

　　“其實一直都差不多。”李玄英說：“不過就算這樣，成本也太高了。所以還有些，就是放猛獸進去，讓角鬥士現場擊殺動物。”

　　“哦，後來還有放十字教信徒進去，讓動物現場擊殺教徒。”他補充道：“畢竟十字教徒太多了，到處都會冒出來，不值錢。”

　　“呃，咱們現在也算十字教徒的。”郭康連忙提醒道。

　　“哎？”李玄英愣了愣，才反應過來：“哎呦，忘了……”

　　“……”郭康一時不知道說什麼好。

　　“呃，我就是客觀角度，總結一下發展脈絡麼。”李玄英辯解道：“總之，羅馬人的官方戲劇，大概就是這麼個思路。”

　　“不過，這種劇沒有多少留存到現在的。羅馬人過於重視場面了，他們專注的都是宏大的佈景和良好的音樂效果，反而忽視了劇本本身。他們連照搬希臘戲劇的時候，都喜歡只表演高潮部分，忽視前後的故事情節。這種環境下，也就難以產生好作品。”

　　(本章完)

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