第一百零五章 羅馬、天堂乃兄弟之國

　　（盟主“黑色高級肥鯰魚”加更）（標題不知道為啥寫不了……）

　　“這個稱呼好奇怪啊。”讓娜想了半天，總覺得哪裡不對勁。

　　“不奇怪啊。塞里斯雖然有各種神，但那些神，更接近於我們這邊，各種主保聖人什麼的，地域性和功能性很強。”郭康說。

　　“而且論起天堂內職務和級別的設定，他們反而更完善。塞里斯天帝對於各級神靈的管轄，也十分有序——畢竟就是按照世俗朝廷搬過去的。目前還沒有哪個文明，有比塞里斯朝廷更完善的官僚體系。”

　　“你可以把他們那邊的宗教，看成一種向一神教發展過程中的多神教。只不過發展了一半，高層的政教合一就已經完成，沒必要再去嚴格約束民間神靈，就成這樣了。”

　　“那你意思是，羅馬也應該這樣，去嘗試‘天父的兒子’這種合法性宣傳？”狄奧多拉和讓娜對視了一眼，猶豫了片刻，還是問郭康。

　　“沒錯。”郭康點點頭：“這是塞里斯文明一直以來的傳統。周圍的小國，都不直呼其名，而是叫‘天朝’。你想想，這是什麼意思。”

　　“就是說，這個國家本身就具有神性吧。”狄奧多拉沒花什麼時間，就看出了其中意思。

　　“是啊，所以我才說，他的情況和羅馬差不多，完全可以直接學過來。”郭康點點頭。

　　“就這個宗教問題，我專門問過人家懂行的。說是早年，聖奧古斯丁就提出過，世間有兩座城：一座是凡人居住的世俗之城，由於在人間，所以也叫‘地上之城’；一座是天父親自經營的上帝之城，位於天父的聖山上，所以也叫‘山巔之城’。”

　　“這個世俗之城，應該就是當時剛被蠻族攻陷的羅馬；而上帝之城，就是天堂，也就是拜上帝教理論中的理想之地。”

　　“當時，號稱‘永恆之城’的羅馬最終陷落，給了大家很大的衝擊。人們理解不了，為什麼會發生這種事。奧古斯丁安慰大家，說雖然人間的羅馬因為其墮落淪陷了，但天堂的完美版羅馬，確實會永遠存在著。所以，這倆本來就是有關係的。”

　　“羅馬的影響好大啊。”梅爾特姆感慨道。

　　“其實很正常。”郭康說：“下一次王大喇嘛——就是我們的大牧首，表演符咒驅邪，我可以帶伱去看看。那套道教儀式，用的咒語，都是當時漢帝國的公文。”