第578章 那就看看誰爹誰兒子！

沈團的表情也開始與李景霖變得一致起來。

華夏學者羅振玉發表《敦煌石室書目及其發現之原始》和《莫高窟石室秘錄》。

後來很多華夏學者感慨，敦煌文化真是在華夏傷口上開出的一朵鮮花。

但隨著進入千禧年後。

一切迎來了轉變。

在研究敦煌文化上，小日子比西方更有優勢。

而華夏要比小日子更有優勢。

敦煌研究院的歷任學者，捏著鼻子“不恥下問”，向小日子學習先進的研究成果。

終於經過十多年的追趕，在學術上，達到了頂尖行列。

即將來到文化的第二階段。

可與此相應的呢？

由於小日子自己的問題，其民間對於敦煌文化的關注度早就降低了，反而是華夏民間對於敦煌文化的熱情越來越高。

再加上經濟發展的因由。

華夏在敦煌學的實用優勢上已然變得相當明顯。

因為

保護，是對文化的尊重。

但對文化的發揚，永遠需要的是研究與表達。

將其變為現代藝術必不可少的一環，融入日常生活，才是最重要的。

之前的落後也就落後了，一些難處無法避免。

但既然攻守易型了顯然不能再繼續落後。

表達。

即如何將敦煌文化，敦煌藝術進行商業化。

這一方面，華夏已經開始動了，小日子可能連ppt都還沒有。

感受著最近華夏對於敦煌文化藝術的一些動向，可能已然坐不住了。

雖然說，關於敦煌文化的解釋權，定義權，已經大幅度的迴歸到華夏，但顯然，這“世界第一敦煌學”.小日子可能覺得，還需要掙扎一下。

來交流考察，這是好聽點說的。

說難聽點

來“敲打一下”都是有可能的。

似乎是想讓人知道，到底誰爹誰兒子。

而華夏這邊的回覆自然也很簡單。

“那就看看到底誰爹誰兒子”。

一場學術界，藝術界的交鋒，完全不可避免。

並且完全可以想象到其激烈程度。

“真踏馬煩，難道阿三那邊的事就只能暫時放下？”

李景霖覺得不甘心。