第561章 相信祖宗嚴選。

安祿山與楊貴妃更是胡旋舞的高手，靠著跳胡旋舞出道。



而李景霖這次選擇取材的內容。



正如唐朝時期的敦煌一般。



編舞老師在接過樂曲後，便迅速開始拆解起節奏來。



也正是敦煌古樂譜中所記載的唯一一種混合拍子。



整個樂曲的表現方式非常現代化，具有很多的流行質感，卻不失神秘與古樸。



男士挺拔健碩。



作為華夏古典舞流派之一，敦煌舞十分重要。



彼此之間通商，將西域的香料帶來中原，將中原的絲綢輸入西域。



選出來的這些舞者們接受的相當之快。



對舞蹈的動作進行編寫與優化。



李景霖開始動用圈內的人脈，聯繫起了一些好友。



但歸還了一部分，永遠不代表這賬就抹掉了。



而現如今，採用了敦煌樂器，民族樂器，與西洋樂器融合的方式，以西洋的和聲模式，去描述帶有波斯音樂質感的華夏音樂



完全呈現出來的，便是能夠包容一切的胸襟。



歌舞團的帥哥美女本來就多。



無法確定的有兩點。



柘枝舞的名氣其實從古至今一直相當高。



“丹青不知老將至，富貴於我如浮雲”。



大唐人則覺得，這波斯音樂還挺符合大唐審美的嗷。



並且，從華夏古代，文化便開始了各種的融合與改動，確定當時的音律，是極為困難的。



“是啊。”



霓裳羽衣舞，胡騰舞，胡旋舞，柘枝舞。



從管理角度起，又開始撿起老本行。



對於創作，李景霖又有了嶄新的想法。



看著李景霖這一臉輕鬆的樣子，編舞忍不住繼續多聽了幾遍。



在給編舞聽後，編舞瞪大眼睛。



那真就鼻子是鼻子，眼睛是眼睛的。



選人的時候，幾乎沒有遇到什麼太大的分歧。



畢竟這麼大歲數了，還對小夥子小姑娘的顏值評頭論足，是有點.咳咳，不莊重。



還是白居易，非常悶燒的寫出了“紅蠟燭移桃葉起，紫羅衫動柘枝來”的詩句。



壓力不能少，繼續給上！



之前洽談的文物歸國已經提上日程，許久不動的進度條在劇烈的刺激下，也讓帶瑛老爺們終於不再裝死，開始動了起來。



簡單解釋便是.



波斯人和大唐人聽了以後都沉默了。



“這次的柘枝舞可能有些不一樣，會使用到敦煌古樂譜中的一些東西，提前做好準備。”



於是，李景霖便快速進行起了樂曲的創作。



而敦煌古樂譜呢？



其中更是有相當多的西域音樂，這些西域音樂，是受到很多波斯音樂體系的影響。