第八〇七章 章嘉活佛

1個政府最基本的要求便是要讓自己的百姓獲得活路。如果連這1點都做不到，那麼百姓便有權力去推翻他。

這不是西方啟蒙思想家開創的理論，在華夏的歷史上，咱們的祖先1直是這麼做的，1次次朝代更迭，無不是百姓在沒有活路之下做出的決定。

至於那些時代的弄潮兒，新朝的開創者，他們不過是乘風而起罷了。沒有百姓的支持，他們也完成不了竊國壯舉。

雍和宮，京城最大的寺廟，也是黃教在這裡的聖地。

這座建築群始建於康熙年間，原本是康熙送給自己4兒子的府邸。眾所周知，這位4阿哥後來成為了雍正帝。後來的乾隆皇帝也是在這裡誕生。

乾隆間年，這裡改為了寺廟，後來成為了滿清管理黃教的最高機構。

滿清對草原上的統戰在歷朝歷代是最成功的。

所依靠的是兩點，1個是通婚。有清1朝，滿漢不許通婚，但是滿蒙之間的通婚卻是常態。幾乎每1代皇帝都娶了蒙古妃子。應該說滿清後來的皇帝基本上都是滿矇混血。

滿人女子選秀之前絕對不能嫁人，更不能嫁給漢人男子，只有1種情況除外，那就是與蒙古貴族定親。

正是通過這樣的方式，滿蒙1家親，深入草原民心。

北方的草原從來沒有像滿清這樣安定。

長城在過去不論是軍事防禦還是經濟封鎖都起著1定的作用，但到了滿清，長城失去了它的作用。

滿清統治者為了能徹底讓蒙古王公心悅誠服地歸附，不僅通過政治聯姻的手段還毫不吝嗇地對蒙古王公實行賜爵封賞。尤其，在北京為蒙古王公賞賜府邸，為他們在北京長期居住提供了方便。很多蒙古王公不僅在北京的朝廷中擔任要職，還是自己部落的首領。

這樣，滿清統治者可以通過北京的蒙古王公間接控制蒙古各部落。對於在內外蒙古的王公，滿清統治者會定期在熱河行宮召見他們，與他們把酒言歡，行圍打獵，更重要的是封官授爵，賞賜豐厚。

雖然，滿清與這些蒙古王公做著“賠本的買賣”，但因為相安無事，滿清還是省了大量的人力、物力和財力。

聯姻和分封拉攏了王公貴族，統戰草原的另外1個方面是優待喇嘛，封爵活佛。

為了增加“雙保險”，滿清統治者不僅對掌握政權的蒙古王公極其友好，還對掌控宗教勢力的蒙古大活佛也是禮遇有加。

當時，漠北蒙古的宗教首領是哲布尊丹巴，漠南蒙古是章嘉活佛。

由於蒙古崇拜和信奉喇嘛教的普通人和僧眾相當多，所以宗教勢力相當大。

滿清統治者為了維護自己的統治，必須處理好與喇嘛的關係。

首先，滿清規定只要有喇嘛身份不僅可以免除徭役，還發薪俸。

由於，這1優待政策，蒙古1時間居然有3分之1的人出家做了喇嘛，不需要幹活還有錢糧拿，著實吸引了不少人。但喇嘛禁止成家，禁止生育，所以這也導致了蒙古的人口大為縮減。