二百三十一 盤瓠

 在李朝，畲族人並不叫畲族人，包括畲族人在內的少數民族都被泛稱為“蠻”“蠻僚”“峒蠻”或“峒僚”。

 這些稱呼反映了聖人統領的中央王朝對於邊疆民族的一種籠統而帶有歧視性的稱謂。

 畲族人使用自己的語言——畲語，屬於漢藏語系苗瑤語族。

 他們的畲語與漢語的客家方言相當接近，但存在一些差異。

 在日常生活中，各地的畲族也通曉當地的漢語方言。

 畲族的祖先被認為是古代越人的一支，他們的歷史悠久，可以追溯到古代越族。這些先民曾在東南沿海地區繁衍生息，但隨著歷史的變遷，他們逐漸向南方的山區遷移，形成了今天的分佈格局。在這個過程中，畲族人民經歷了許多艱難險阻，與其他民族進行了交流融合，吸收了漢族等民族的先進文化和技術，促進了自身的發展。

 畲族人生活在較為偏遠的山區，維持著自己獨特的語言和文化，同時也在農業生產方式和日常生活中體現出與周邊漢族等民族的交流與融合。

 畲族人屬於南方遊耕民族，以農耕為主，採用刀耕火種的方式，這種耕作方式在他們的語言中被稱為“畲”，意味著以火耕地。他們的生活區域主要分佈在山區，維持著自己獨特的語言和文化，同時也在農業生產方式和日常生活中體現出與周邊漢族等民族的交流與融合。

 紫夭因為在畲族牛歇節中拿到了拉歌賽的歌王，被獎勵了一套漂亮的服裝，是畲族女性的傳統服飾鳳凰裝。

 鳳凰裝以鳳凰為主題，貫穿了整個設計，包括頭飾、上衣、裙子、配飾等多個部分。鳳凰裝的頭飾稱為“鳳凰冠”，顯現出鳳凰的整體輪廓，後腦盤髮髻，髮腳四周繞上黑色縐紗，頭頂置銀箔包的竹筒，形成鈍角三角形，象徵鳳凰的頭部。

 上衣為大襟衫，領口、袖口和襟處都繡有花邊，色彩鮮豔，花色繁多。領口經常裝飾較多，也有花卉或鳥獸等刺繡圖案的裝點。

 裙子與上衣相配套的，腰扎圍裙，稱為“攔腰”，為長一尺、寬一尺五的麻布塊，染青色或藍色，鑲紅布攔腰頭，釘上彩帶。

 鳳凰裝還包括鳳凰冠、耳仰、扁扣、手鐲、腳鐲和戒指等六樣飾品，這些飾品進一步增添了鳳凰裝的華麗與獨特性。

 鳳凰裝的設計和製作過程中融入了許多傳統工藝，如刺繡、編織等，不僅在節日或特殊場合穿著，也是畲族女性的婚嫁服飾。

 紫夭得到了鳳凰裝，迫不及待穿起來，像個美美的新娘子，看得珊瑚目光都直了。

 珊瑚心中依然對紫夭存著那份念想，但他知道他和紫夭註定不能像陸羽、白茶那樣結成夫妻，因為他們還有等著“本草綱目”重現人間的任務，只要李毅醫神數百年後的轉世出現，他與紫夭，還有栝樓，就要去與百草園的藥草仙們匯合。

 珊瑚雖然遺憾，但看著身著畲族鳳凰裝，美若新娘的紫夭，目露愛意。

 此時此刻，紫夭就是他的新娘。

 紫夭發現鳳凰裝的元素好奇特，鳳凰裝的設計中蘊含著對祖先的紀念和崇敬。

 這祖先就是盤瓠。

 上古高辛帝時，戎吳將軍發動了叛亂，威脅到了國家的安定和人民的安全。

 在這個危急時刻，高辛帝向全國發出了徵召，承諾無論是誰，只要能斬下戎吳的首級，就可以獲得他的賞賜和永恆的榮譽。在這個號召下，一個意想不到的英雄站了出來——一隻名叫盤瓠的五彩犬。這隻犬不同於尋常，他擁有五彩斑斕的毛皮，每一根毛髮都閃耀著不同顏色的光彩，彷彿蘊含著神奇的力量。

 盤瓠接受了這個任務，他踏上了危險的旅程，穿越了險峻的山川和無盡的荒野。在一次次與敵人的交鋒中，盤瓠展現出了非凡的勇氣和智慧。他不僅成功地擊敗了吳將軍的追兵，還巧妙地潛入了敵軍的營地。

 在決定性的戰鬥中，盤瓠憑藉其獨特的天賦和無與倫比的勇猛，終於斬下了戎吳的首級。這一壯舉震驚了整個國家，人們為這位英雄的壯舉而歡欣鼓舞。當盤瓠帶著戎吳的首級回到高辛帝面前時，所有人都對他充滿了敬意。