二百二十五 抬閣

 陸羽見狀，終於頷首：“汝之心性、技藝與體悟，均已達我所求。我收你為徒。”

 於是，卓老三正式成為陸羽門下弟子。

 陸羽將卓老三正式領進白苑那天，白茶看到卓老三發出了一聲驚呼：“怎麼是你？”

 陸羽這才知道白茶和卓老三早就認識，又從白茶那裡知道卓老三如何為父尋藥，深入虎穴，如何信手承諾，以身飼虎……對卓老三更加刮目相看。

 孝順、講承諾、勤快……這些好品質都是茶人所必須的。

 陸羽決定好好調教卓老三。

 而白茶卻領著陸羽去白苑後院查看三棵茶樹，讓陸羽查驗這幾棵茶樹的品質。

 只見三棵白茶樹獨立。其姿俊逸，蒼勁有力；葉片狹長，若劍若帶，綠中透銀，波光粼粼。白毫如霜，點綴其間，愈顯其高潔絕塵。枝繁葉茂間，茶芽嫩綠如玉，含蓄苞待放，似絕世佳人，亭亭玉立於藍天碧水之間。

 陸羽仔細查看這幾棵白茶樹的葉芽，忍不住叫絕，問白茶這幾棵白茶樹是從哪裡移植來的。

 白茶說多虧卓老三幫著找到這三棵高山荒野中生長的白茶樹。

 “高山之上，雲霧繚繞間，白茶樹紮根岩石，吸納天地精華。其葉自嫩綠至深翠，皆透著自然清新之氣。天寒葉不凋，抵風霜雪雨，故其茶含有獨特高山香。白毫如霜，乃茶葉上細毛，為天然屏障，護葉於寒露之中。此毫不僅保其溫，亦使成茶銀裝素裹，更顯尊貴。高山之地，日夜溫差大，茶樹生長緩慢，故能聚天地靈氣，匯日月精華。所製成茶，香氣清雅，滋味甘醇，回味悠長。真可謂‘高山雲霧出好茶’。”

 陸羽十分贊同白茶的判斷，當即決定要在高山上種植白茶樹。

 白茶也祝賀陸羽得到卓老三這樣的好徒弟。

 ……

 一年一度元宵佳節，家家戶戶燈火輝煌，如同白晝。市井中燈籠高懸，色彩斑斕，繪著山河美景與傳奇故事，人們穿行其間，笑語喧譁。

 望海里文人墨客，或群聚一堂，品茗對詩，以燈

謎相娛；或手持彩燈，遊走於街巷之中，賞月觀星，尋找那一年一度的“元宵神燈”。

 富貴人家則在府邸內舉辦盛宴，請來樂工演奏，歌聲琴韻，舞姿曼妙。各式表演紛呈，雜技、魔術、皮影戲等，皆為歡慶助力。而孩童們最喜提燈遊行，揮舞著兔兒爺、魚兒、蓮花等各種形狀的彩燈，嬉笑打鬧，樂趣無窮。

 在望海里有一種民俗叫鐵枝，又叫抬閣，即肩扛之閣樓也。

 每逢佳節或廟會，人們便以抬閣為慶典添彩。其製作過程繁複細緻，需眾人合力，始成一作。

 首先選材要精，多以竹木為主，因其質輕易得，且堅韌耐用。匠人根據設計圖樣，將材料鋸割成形，或方或圓，或長或短，各按其位。繼之，以榫卯結構緊密連接，無需一釘一錘，卻能穩固如山。此乃傳統木工之精髓，考驗匠人巧思與經驗。

 其次裝飾亦不可忽視。裱糊彩紙，繪畫金碧輝煌之圖案，龍鳳、花鳥、山水、人物，皆細緻入微。每一筆每一線，均需匠心獨運，確保圖案生動而富有立體感。此外，還點綴以珠寶玉石，琉璃鏡片，增添華麗貴氣。

 最後步驟為裝置鐵環或繩索，以便抬運。環繩堅固，使得閣樓在肩扛之中穩如磐石，不搖不晃。

 抬閣製作既畢，還需眾人共抬。屆時，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，人們肩扛著閣樓行進於街頭巷尾，爭奇鬥豔，歡聲笑語。

 陸羽和白茶帶領眾人下山去看抬閣，姚四娘子來自長安京城，從來沒看見過這樣的民俗，自然好奇不已。

 可是樂極生悲，竟和眾人走散，在人流中又被幾個歹徒強行用麻袋套了揹走……

 最早發現姚四娘子不見的，是卓老三。

 姚四娘子說想吃糖葫蘆，卓老三去買，等他買了糖葫蘆回來，姚四娘子已不知去向，而卓老三被人流撞得東倒西歪。