第90章 師父

 “嗯，我知道了，昨天晚上趙哥和我說了。”

 “這次咱們去江西，有兩件事。”

 我把書合上，給剛哥倒了杯水：“剛哥，你說。”

 “最近有個買家找到我，說讓咱們找兩尊鎮墓獸。”

 我皺眉道：“剛哥，鎮墓獸，明清墓非常少，漢唐比較多，咱們這次目標找唐墓？”

 “唐漢為主，明清也有，但是不多見。”

 剛哥頓了一下說：“今天沒事，我就給你說說鎮墓獸吧。”

 聽剛哥這麼說，我還是比較興奮的，剛哥很少和我說以前的事，除了教大家瓷器，剩下幾乎不說什麼，上次剛哥說，被打斷了，我就不開心了。

 這次不能錯過了，可能是因為每次都出問題，我還看了眼上樓的樓梯，防止意外，我看沒人上來，就對剛哥說：“剛哥，你說，我學習下。”

 “鎮墓獸，最早起源於楚人，春秋戰國時“好巫”的楚人便常在死者的墓中放置木雕的鎮墓獸，張口吐舌，頭有鹿角，十分猙獰，有單頭，雙頭，四頭，八頭，九頭之別。

 儘管其鈕式造型各有千秋，但有幾點基本相同，下有平穩的方座，中間是或屈或直的身軀，上為面目猙獰的腦袋，頭頂插著鹿角、獨角、劍等物類，這是鎮墓獸的最早的雛形。

 晚期的楚式鎮墓獸基本上沒有了雙頭獸的蹤跡，而人形則更加擬人化，而頭上標誌性的鹿角，有時也不再出現，所以，關於楚式鎮墓獸的形制特徵，我們可以概括為三個部分：即鹿角，頭身以及底座。”

 “到了秦漢鎮墓獸又融入了一些西域文化因素，為陶質，銅質或玉質動物鎮墓獸取代，或獅身或獸身，出現多頭形狀及合體動物，整體敦實，下有方形底座，東漢時期，一些官員的墓前均設有兩隻銘文石獸，其中一隻，腿上刻有“天祿”，另一隻則刻有“辟邪”字樣。