第六百三十一章 咬指

“那，是不是說，只要我們好好修煉，就能從普通人當中，升極成為聖人呢？那麼，到底什麼是聖人呢？”

 
孔丘的提問，總是很直接。

 
釋伽不急不緩，微笑地看著小孔丘，繼續娓娓道來:

 
“所謂‘聖人’，是指超出欲、色、無色三界，脫離了生死輪迴，已得徹底解脫的四種人，稱為‘聖人’”

 
“啊！原來是這樣！那也就是說，所謂‘聖者’，就是這世間有大道理，誰能最先全理解、掌握了的，誰就層級更高！能自己想明白，還能把別人也教明白，並且明白得透徹極了的，就是最高的‘佛’；自己懂，也能讓別人懂，但知識水平還不夠高，叫‘菩薩’；光自己就能無師自通地懂了的，叫‘覺緣’；必須要通過聽講後，才能懂的，叫‘聲聞’，這四類人，都是‘聖人’，就是掌握了世間真理、大道的高人，是這個意思吧？”

 
老聃認真把釋伽關於‘四種聖人’的描述，理解了一番，轉述成了他自己易於理解的版本，說了出來。

 
“嗯，看來，你已達‘聲聞’這一層了呢！不錯，不錯啊，老聃小友友，你很有慧根！有望將來成為一位聖人啊！”

 
釋伽誇獎道。

 
“呵呵，謝謝大師！———對了，感謝佛陀，既然您已明瞭一切，那麼在座的我們四人當中，有誰，未來可以成為‘聖人’呢？”

 
孔丘又淘氣了，追問道。

 
雖然作為文子身份的辛吾也是早已知道答案，但還是強忍住不說，想聽聽這個全知全能的佛陀，釋伽牟尼對此的答案是怎樣的。

 
“孔丘小友友，你能這麼問，可見，已經有了成為一個‘聖人’的覺悟和志向；而老聃小友友的‘真理掌握’說，也是初具‘聖人’的痕跡；至於文子小友友呢，可以‘無間’傳遞古今中外，讓‘自覺’、‘覺他’變得更加順暢無間，更是功德一件，善莫大焉！”

 
釋迦的回答，天衣無縫。

 
他既然隱晦地說出了未來有可能成為孔聖人的孔丘在“種因”，又看似表揚卻實際說明“成聖沒他份兒”的文子，只是在‘術’的層面上，做得不錯！