第六百三十章 六道

            

            “都是無窮無盡的？！無論向上，還是向下；有窮盡的是人的認知；而大千世界，無窮無盡！”

老聃一邊重複著這句話，一邊閉上眼睛，主動破除來自視覺上的“障礙”，仔細體悟著佛陀釋伽牟尼剛才的這段話。

“大師，您剛才說，那是普通人的認知。我們幾個，不也都是普通人嗎？要怎樣才能變得不普通呢？”

孔丘又提出了自己的新問題。

“這個，到底我們要做個普通人，還是聖人，又如何區別開，什麼是‘普通人’，什麼是‘聖人’，我來給你們講講吧！

釋伽正了正坐姿，繼續講道:

“所謂‘普通人’，在我們身邊，到處都是:你、我、他，我們四人，都是普通人。但不是所有人，都有幸運，是以‘人身’活在這個世上的。”

“什麼，不是‘人身’？”

孔丘小友友又插嘴了，他對這個話題很感興趣。

釋伽衝著孔丘點了點頭，接著說道:

“除了‘人’身的，還有以三界內的六種凡夫眾生。雖然都是凡夫，但是因為善惡業果境地的不同，又分為六種，叫六凡，也稱六道。

一是:‘天道’。就是天界眾生。那裡有三界二十八重天。從人間往上有六重，名叫“欲界天”，因為那裡充滿了男女情慾，所以叫‘欲’界。欲界以上有四禪十八天，名為“色界天”，因沒有男女情慾，只有色相莊嚴，故名‘色’界。四禪中初、二、三禪各有三天，四禪有九天，合為十八天。色界之外另有四重，名“無色界天”。因沒有色身形相，所以叫‘無色’界。它只有精神心識的存在，通常還都處在寂靜定境，所以叫‘四無色定’，也叫‘四空天’。

二是:‘人道’。指人類眾生。諸佛賢聖多出在人間，他們雖然身是在人道中，苦樂參半，但又特別善於分辨事物的前因後果，經過修道後，能明理去惑，最終可以轉凡成聖。”

“啊！也就是說，我們中間，也都有可能有人，成為‘聖人’，只要我們好好修煉？”