六十八、楚廷論政

合共同防範的體系。”熊通道：“怎樣才能打破他們的這種體系呢？”鬥伯比道：“漢陽諸姬中，隨國最強。如果我們能挑撥隨國和其它姬姓諸侯國之間的關係，拉隨國和我聯盟。實現了這一方略，我方實力增加，對方實力減弱。這樣一來，不愁打不到江東去。”熊通道：“怎樣才能拉攏隨國呢？”鬥伯比便在手掌上寫上“打”、“拉”二字，熊通會意，君臣二人頓時哈哈大笑，隨即作好興兵伐隨的準備。

 此番，在中原襦葛戰場上，周、鄭兩國的大軍戰得不可開交。周桓王將周分為三軍，右軍配屬蔡、魏軍，左軍配屬陳軍，桓王親率中軍主力氣勢洶洶，向鄭國國都新鄭殺來。鄭莊公沉著應戰，將鄭軍分為三軍迎敵。他採用先攻擊周軍薄弱的兩翼，再集中兵力攻擊周軍中軍的戰術。同時還改變了傳統的車戰隊形，布成“魚麗陣”，即將原隨車後的步兵分散配置於戰車左、右、後三方，填補了戰車之間的空隙，收到了車步協同相互掩護的效果，攻防自如。周軍抵擋不住鄭軍強大的攻勢，一戰即潰。周桓王不得不帶領殘兵敗將逃回都城洛邑。

 在離襦葛南數百里地的隨國國都，當週率領的眾諸侯國和鄭國戰得不可開交時，隨都後宮卻歌舞昇平，呈現出另一番景象。後宮門前站著兩個手持戈矛的兵士。階前一箇中年官員，生得闊面大耳、美髯平胸，正是大夫季梁。季梁又名季仕梁，是春秋時期著名的政治家、軍事家和思想家，同時也是開儒家學說先河的重要學者，唐代詩人李白曾譽之為“神農之後，隨之大賢”。季梁對隨楚關係格局影響重大，輔佐隨侯期間，提出“夫民，神之主也”的唯物主義思想、“修政而親兄弟之國”的政治主張以及“避實擊虛”的軍事策略，使隨國成為“漢東大國”。

 六十九、大夫闖宮