第71章 稱宗袱廟意何如（八）

 不光如此，嘉靖為將生父擠入原有的先皇序列，新建了所謂明堂大饗禮，同時用明堂大饗禮代替了太廟的祭祖禮。不過由於此時沒有專門的明堂建築，暫時用玄極寶殿作為替代。企圖將明堂禮作為定製，長期設立祀典，專門用於祭祀他老爹。 

 從嘉靖十七年開始，每年群臣們都被迫舉行明堂大禮，祭祀嘉靖的老爹，期間但凡有臣子敢上疏勸諫此事，就是廷杖然後下詔獄，現在既然將睿宗皇帝升袱太廟，那單獨祭祀的明堂禮也就應該廢除了。 

 對於此，嘉靖也是自無不可，明堂本來就是他用來噁心、逼迫群臣的一種手段罷了，最重要的還是讓老爹混進太廟，現在這個目的既然已經達成，那麼所謂的明堂大禮，那就可以不用舉行了。 

 嘉靖說道：“惟中所言，確是可行，皇考既已升袱，一應禮儀就當從宗廟之禮。” 

 接下來就是具體操作的問題了，嘉靖本人雖然熱衷於禮儀，可是他自己也不喜歡參與這些冗長乏味的禮儀活動，但是自己老爹和皇后升袱太廟，不可能派遣臣子去宗廟告祭的。 

 嚴嵩多瞭解嘉靖啊，當然知道嘉靖對這些事務極不耐煩，他連朝參都不想去，叫他去太廟告祭，那是更不可能，嚴嵩說道：“裕王殿下為睿宗獻皇帝之孫，孝烈皇后又是其嫡母，且裕王殿下倫序為長，宜以裕王告祭宗廟，主持遷祧之禮。” 

 一眾大臣們也都贊同這個方案，嘉靖也覺得派遣裕王去比較合適，算是獎勵他給自己出了這個主意，代皇帝祭祀宗廟，就相當於認定了裕王的儲君地位。