第1905章 開疆活動！

　　基本上，都沒有。

　　有這種勇武的，往往就是一個部族中極為有限的少數人，而這樣的人。

　　神州自有套路籠絡之，至於剩下的自己放棄另立山頭的人，那就是自己放棄了人權，自然也就失去了討論的權力。

　　在這樣的大環境之下的開疆行動，看起來好像和後世的歐陸著名惡魔頭子沒啥區別，但實際上還真有區別，因為斯拉夫人之中出了個著名的禿子，這個禿子的存在和作用，使得斯拉夫人還真有了人權，不再是當年要死不活的鳥樣了。

　　而北美那地方自然更不必說，別說是自身內部內生性的“本土意志”，甚至連馬克吐溫這種文人都來揚言要改變黑人悲慘命運了。

　　要知道馬克吐溫活躍的時代，黑人運動連個影子可都還沒有。雖然這只是一個作家的一家之言，但的確可以看得出，雖然當時的北美整體還是當年那個草頭王組成的國家，但已經有了帝國的雛形——它已經學會冷靜的評估自身的處境，尤其是自身處境之中的關鍵性要點。

　　雖然這種冷眼覆盤自身的奇怪能力，其實也有消失的時候，而且即便不消失往往也並不普遍，比如……連神州都有君民上下整體都神志不清的時候，但可以說從那時開始，北美的崛起之路就基本成型了，因為那時除了列寧這樣的社會邊緣人，連主流精英也開始思考自身與世界這樣的哲學問題——而這是一個帝國之所以能夠建立的最初原點。httpδ://

　　而歐陸的小鬍子大明星的兩個主要對手都是這樣式的，可想而知小鬍子最後會被打倒，再批臭變成惡魔，也是毫不意外的事情。

　　而神州今時今日的開疆活動，某種意義上說，和小鬍子也沒有多大區別。

　　然而！

　　雖然神州和他沒區別，但神州之外的地方和小鬍子所處的環境就有區別了。

　　同樣的選擇同樣的思想，在一個時代可能是正確的，在另一個時代沒準就錯的離譜——反過來也是一樣，在一個場景下錯誤，在另一個場景下就是正確的。