第１１０章 百家論壇

“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。。。”

“哈哈哈！老莫啊！老道我之前怎麼說來者？聽說在你們諸天萬界宗門，煉丹師和那小娃兒有不共戴天之仇，一直在上躥下跳，恨不得那小娃兒有一個意外，一命嗚呼了。

之前醫藥家被不老城給連累了，我們道家，和煉丹師的因果，越來越說不清楚了，不找咱們一點麻煩，那小娃兒舒服了，老道我還不舒服呢，現在，不老城不舒服了，老道我舒坦了，哈哈哈！”

“唉！怎麼不是道德經？不應該是道德經開始嗎？本座還希望能夠一朝頓悟，讓自己步入聖人境界，唉！失算了。”

“高老，道德經。之前那小娃兒已經論過了，按照這幾天那小娃兒的言行，不會再論第二次，所以你啊！還是慢慢回去自己領悟吧！哈哈哈！”

“各位道友，來猜猜看，那小娃兒下一個目標，是哪一流派？”

“諸天萬界道友，還是你們先來說說看吧，畢竟你們是東道主，而且與那小子的恩恩怨怨，你們自己最清楚，這幾天來，與那小子爭辯最多的，還是你們諸天萬界宗門，我們人員少，並且都只是順路帶晚輩入封印之地，只能旁觀。來，猜測一下啊！”

“下注了，下注了，趕緊下注了，下一個流派，又是哪一個？”

“兵家，儒家，名家，醫藥家等，應該是沒戲了。唉！道家強者也太弱了些，怎麼這麼塊就結束了，一天不到時間啊！”

“古先聖王之所以導其民者，先務於農。民農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊（次易用《呂氏春秋》舊本脫，用字，據《太平御覽》卷七十七補）。民農則重，重則少私義，少私義則公法立、力專一。。。”

“齊民者，若今言平民也，蓋神農為耒耜，以利天下。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。晃錯曰：聖王在上而民不凍不飢者，非能耕而食之，織而衣之，力開其資財之道也。。。”

“正月之旦，是謂正日，躬率妻孥，潔祀祖禰。前期三日，家長及執事，皆致齊焉。及祀日，進酒降神。畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前；子、婦、孫、曾，各上椒酒於其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。謁賀君、師、故將、宗人父兄、父友、友親、鄉黨耆老。。。”

“這是。農家怎麼招惹那小子了？”

“民為貴，這是那小子一直強調的觀點，現在辯一辯與農家之道，正常範圍之內，意料之中之事。”

“農家強者似乎對上那小子，毫無招架之力，這哪像是論道，完全是那小子在授課，而農家那群強者還很受用，一點也沒有反抗意圖，唉！農家。沒救了。”

“哼！聖人言，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。聖人又言，聞道有先後，術業有專攻，既然風道友在此道領悟力，遠勝於我等，並且真心實意為我聖唐一族天下百姓，我農家為何不敬之？”

“一曰：孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。。。”

“學不倦，所以治己也；教不厭，所以治人也。夫繭，舍而不治，則腐蠹而棄；使女工繅之，以為美錦，大君服而朝之。身者繭也，舍而不治則知行腐蠹；使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子貢，衛之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫師，駔也。。。”

“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉氵孛，衝而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞於天地，橫之而彌於四海；施之無窮，而無所朝夕。舒之冥於六合，卷之不盈於一握。。。”

“呂氏春秋？這是對雜家出手了？伏道友，在你們諸天萬界宗門，雜家也與那小娃兒不對路？”