瘋神狂想 作品
第一千四百八十章盛顏仙姿,美了千年
另有《久蘇孝慈墓誌》、《張貴男墓誌》、《楊居墓誌》、《李則墓誌》、《宮人元氏墓誌》等。
其中尤為著名的就是《董美人墓誌》,《董美人墓誌》真書,計二十一行,每行二十三字。
董美人是隋文帝第四子蜀王楊秀的侍女,她不幸在十九歲時即因病夭亡。
蜀王楊秀為了紀念她,遂自撰銘文,刻此志隨葬於長安郊外。
時正隋文帝開皇十七年一五九七一。
此志和其他墓誌一樣,沒留下書寫者和鐫刻者的名字。
但細觀此志筆意精到細膩,點畫清勁挺秀,字形微扁,依然保持著六朝墓誌穩重而端嚴的特徵。
但其體勢結構已十分勻稱和諧,楷法已趨完善。
更為難能可貴的是,在其平正端莊的體勢中,微雜險絕的姿態,顯得平而不板,十分耐人尋味。
此志雖以方筆為主,但其轉折鉤趯處不露圭角,給人以溫潤之感。
如初學者以唐碑為基礎,以北碑求變化,則此志介乎二者之間,可作為由唐入魏的過渡作品。x.com
可以說,這一塊墓誌上的書法字體,已經是漢代以來的最巔峰。
而陳文哲從這塊墓碑上,甚至還能看出一些漢唐代書法的影子。
只不過,它是隋文,不是漢文,也不是唐文,最多也就是有一些漢唐的傳承。
這裡就不得不提一位漢代的書法大家,就是鍾繇。
隋代書法,既然是承前啟後的重要時期,那麼他承的是誰?肯定是漢唐。
唐代就不說了,直說三國時期,而鍾繇是三國時期著名的書法家。
他被稱為“楷書鼻祖”,他的小楷堪稱萬世模範。
這一塊是被,既然號稱小楷第一,自然就避不開這位“楷書鼻祖”。
所以,很多刻碑高手,想要模彷古代碑刻,必然都需要臨鍾繇很多年。
在這個過程當中,如果不喜歡書法,不喜歡他的字體,怎麼能學的下去?
而這還只是門檻,因為刻碑的,怎麼可能只認識鍾繇一個?
其中尤為著名的就是《董美人墓誌》,《董美人墓誌》真書,計二十一行,每行二十三字。
董美人是隋文帝第四子蜀王楊秀的侍女,她不幸在十九歲時即因病夭亡。
蜀王楊秀為了紀念她,遂自撰銘文,刻此志隨葬於長安郊外。
時正隋文帝開皇十七年一五九七一。
此志和其他墓誌一樣,沒留下書寫者和鐫刻者的名字。
但細觀此志筆意精到細膩,點畫清勁挺秀,字形微扁,依然保持著六朝墓誌穩重而端嚴的特徵。
但其體勢結構已十分勻稱和諧,楷法已趨完善。
更為難能可貴的是,在其平正端莊的體勢中,微雜險絕的姿態,顯得平而不板,十分耐人尋味。
此志雖以方筆為主,但其轉折鉤趯處不露圭角,給人以溫潤之感。
如初學者以唐碑為基礎,以北碑求變化,則此志介乎二者之間,可作為由唐入魏的過渡作品。x.com
可以說,這一塊墓誌上的書法字體,已經是漢代以來的最巔峰。
而陳文哲從這塊墓碑上,甚至還能看出一些漢唐代書法的影子。
只不過,它是隋文,不是漢文,也不是唐文,最多也就是有一些漢唐的傳承。
這裡就不得不提一位漢代的書法大家,就是鍾繇。
隋代書法,既然是承前啟後的重要時期,那麼他承的是誰?肯定是漢唐。
唐代就不說了,直說三國時期,而鍾繇是三國時期著名的書法家。
他被稱為“楷書鼻祖”,他的小楷堪稱萬世模範。
這一塊是被,既然號稱小楷第一,自然就避不開這位“楷書鼻祖”。
所以,很多刻碑高手,想要模彷古代碑刻,必然都需要臨鍾繇很多年。
在這個過程當中,如果不喜歡書法,不喜歡他的字體,怎麼能學的下去?
而這還只是門檻,因為刻碑的,怎麼可能只認識鍾繇一個?