第八百八十四章 在瘸子面前跛行

“周至說其實這一句應該是一種不常見的表達方式，that在這裡忽略了so，應該是sothat才對。”江舒意說道：“所以這一句的準確翻譯，周至說應該是：第一次，當她取媚於拔升之機。”





“用女性的她也是國外的習慣，準確翻譯應該是動物的那個它。”周至說道：“我們國人更加習慣稱呼自己的靈魂為非人的那個它才對。”





“原來這個she是指mysoul啊……”馮雪珊恍然大悟：“可是第二句翻譯成：第二次，當它在空虛時，用愛慾來填充。我查了原文是thesecondtimewhenisawherlimpingbeforethecrippled.翻譯過來明明應該是第二次，是我見它在瘸子面前跛行啊。”





“哈哈哈……”周至笑道：“紀伯倫在這裡的確用了宗教詩歌的隱喻，但是翻譯者為了故作高明，拋棄了直譯，將隱喻拿到了臺前來”





“肘子說這是翻譯者生怕讀者不知道他知道，這就是翻譯得最荒唐的地方。其實雪珊你的翻譯就是最正確的。”





“可這句是什麼意思啊？我有些不太理解，為什麼在瘸子面前跛行，是一種讓紀伯倫覺得應該被鄙視的行為呢？”





“首先這不是行為，”周至說道：“這只是一種比喻。”





“瘸子其實可以理解他人的痛苦。為了不讓瘸子難堪，就刻意地讓自己模仿他，並將之作為一種善意和美德，這其實是一種需要被鄙視的偽善。”





“瘸子需要的是什麼？當然是一根柺杖，如果你真的想要表達自己的善意，那就需要送給瘸子一根柺杖，而不是在瘸子面前裝作自己也是瘸子，這就好像在說：我理解你的痛苦，你看，我模仿得像不像，理解得深不深？”





“這是善良和美德嗎？當然不是，這是一種愚蠢的自我感動。”





“紀伯倫被稱為‘先知’詩人，他深刻地理解西方社會最應該諷刺的那些地方，看看現在西方國家在世界一些地方的表現，是不是充滿了‘在瘸子面前跛行’的味道？”





(本章完)





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