第二百零七章以佛為伐

　　趙禎大筆一揮的同意，他了解的佛教可不是李元昊想象中的那樣，一旦佛教在党項徹底傳播開，那對大宋來說實是一件好事，葉安不止一次的向他闡明過佛教壞處，對此他深以為然。

　　但大宋君臣並不知道的是，李元昊其實根本就不想求佛，佛家經典，高僧大德對他和党項來說毫無意義，他需要的是高僧的智慧，並利用佛教讓百姓變得虔誠，更需要利用前往五臺山供佛的機會探查河東路的地形。

　　沒錯，李元昊也有自己的打算，安撫大宋的同時再暗中準備對其動手，自會州之戰後，他便已經看穿大宋兵事孱弱的真相，一個如此龐大的王朝居然連最基本的信任都不願給予武將，來自朝廷的指揮更是一塌糊塗，他還從未聽聞將帥在外居然要聽從遠在千里之外的文臣用兵之法的，這簡直是可笑至極。

　　葉安在得到李元昊派使者前往五臺山供佛的消息後便是堅決反對，在他看來李元昊根本就不可能“皈依我佛”，這貨必然是打著供佛的名義要搞事情。

　　只不過現在的葉安已經在被朝堂上的君臣刻意的邊緣化，來自機速司的消息趙禎已經越來越不重視。

　　原因到也簡單，葉安從機速司整理出來的消息和推測與朝堂上得到的消息完全不同，所有人都認為李元昊必定不敢造反，而葉安卻打著皇城司的名義一再上疏李元昊必反。

　　眼下李元昊派遣使者前來往五臺山供佛，所有人都覺得這是好事，是党項人逐漸歸化的表現，但葉安卻認為這是李元昊在另有圖謀。

　　時間長了，葉安的奏疏便給人一種“狼來了”的感覺，自然也就沒人重視。

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