第五十一章花中之毒

　　但有一點葉安想不明白，歷史上像白蓮教,彌勒教這樣的邪教壯大需要一個基本的大環境，貧富差距過大,土地兼併嚴重，百姓水深火熱。

　　眼下看來最要命的不是白蓮社的存在，而是大宋存在已久的雜稅問題。

　　葉安最先遇到的是玄誠子，從那時候開始他便已經不再屬於大宋的納稅主體，接著他便被賜爵，鎖廳試，封官，正式跨入大宋的勳貴階級，在某些方面說他是士大夫也不為過。

　　從始至終他都沒有交過雜稅，甚至是整個雲中郡侯府的人也都免除了雜稅，這是看不到的好處，也是實實在在的福利。

　　剝削一直存在，感覺不到那是因為你並未身處其中。

　　葉安猛然驚醒這才發現在大宋的一片繁榮之下，在大宋的太平盛世之中，原來是百姓的水深火熱。

　　東京城，開封府，甚至是京畿路的百姓都算好的，因為雜稅較輕，還有許多活計可以抵充雜稅，天子腳下總是要營造出一種百信安居樂業的景象，故而雜稅之中並不那麼可怕。

　　但越是距離東京城較遠的地方，苛捐雜稅便越多，甚至猛於虎也！

　　此時再看范仲淹以及吳育的奮筆疾書，痛斥白蓮社的危害，葉安只覺得無比諷刺，有因必有果，大宋苛待東南及川陝四路是出了名的，雜稅之中就是壓在老百姓頭上的一座大山。

　　范仲淹認認真真的將要手中的劄子遞給葉安，滿是期待的說道：“長生的才學老夫早已領教，看看老夫的劄子可有紕漏？”筷書閣

　　“小子可當不得範公如此誇讚，不敢班門弄斧，只能說是向前輩請教，範公的劄子可是在指點小子嘞！”

　　雙手接過范仲淹的劄子，仔細觀看過後葉安頓時傻眼，是真的傻眼！

　　范仲淹將白蓮社的存在分析的清清楚楚，最重要的一條便是關於百姓生活的問題，劄子中大膽的指出此次江淮旱災不該有這麼多的災民出現，應天府之中絕大多數災民是為了逃避雜稅而前來，家中有地，有產，卻不願回鄉，“非百姓不願，實乃雜稅之重使其入不敷出也！”

　　不光如此，范仲淹還在劄子中極力主張修繕水力，建設灌溉工程，堅決打擊與遏制上游截斷水源的行為。