第八百五十九章格物之於儒學

　　上元節後，葉安便啟程準備返回甘涼，這次回京的主要目的已經達成，沒有必要再在東京城浪費時間，他的主要目標在甘涼。

　　此次回京已拉近了與曹家之間的關係，同時也向劉娥表達了自己的忠誠，在某種意義上來說，葉安已經倒向了劉娥，但並未宣之與表面，同時與張耆進行了和解，雙方之間以不再是劍拔弩張的關係。

　　直到坐上東華門外的自家牛車葉安才發現，原來大宋的武將並非是昏庸之輩，相反他們有著不同於文臣般勾心鬥角的政治智慧。

　　當然他們也有缺點，只不過相對於文臣那般善於隱藏，武臣們對自己的缺點並不刻意遮掩，他們只是把自己所看重的東西表露出來，至於自己身上的缺點表現出來也並非壞事。

　　臨別之前葉安與趙禎見了一面，這對君臣亦師亦友但許久未見多少有些隔閡，不過葉安卻渾不在意，只是叮囑趙禎多觀察，多思考，少言語，更不可隨意表達自己的觀點。

　　趙禎在資善堂中親自給葉安倒了一杯茶，這一舉動被藍繼宗視為大不妥，但葉安卻喝了茶水，又回敬了趙禎，這下趙禎笑得更加開心了：“朕知曉葉侯心中的所想，格物之學生生不息，便是在民間也是如此，相比儒學朕更喜歡格物！”筷書閣

　　葉安笑著反問道：“那官家覺得格物之學能取代儒學成為國朝顯學嗎？”

　　微微皺眉，趙禎看向葉安道：“先生是知曉的，格物之學雖好，但儒學沉澱千年早已達臻境，格物之學想要取而代之，恐……”

　　雖然沒有說完，但意思已經很明顯，趙禎作為大宋的官家雖然年幼，但並非不知道儒學對漢家王朝的作用，這是維繫統治的基石，也是必須堅守的底線。

　　葉安微微點頭：“臣擔心官家說出取而代之的話，如此看來官家是知曉主次的，儒學可以給人帶來智慧，而格物之學則是在儒學基礎上將人的智慧運用到實踐中，二者缺一不可，如陰陽相交，循環不息！國朝想要強大，單單有儒學不行，僅有格物之學亦不可！可笑有人居然覺得格物之學是在取代儒學，真是滑天下之大稽！”

　　趙禎驚訝的看向葉安，他萬萬沒想到一向推崇格物之學的葉安居然會坦然的說出這樣的話來，但隨即沉思後開口：“但有人見不得格物之學蒸蒸日上，只覺其會對儒學取而代之！”