第531章 子貴母活

 馮太后臉色一沉，語帶譏誚地說：“信佛，因此不願殺死皇子的生母？” 

 “他怎麼不想想，若胡氏干涉朝政，外戚因此專權，拓跋氏的臉面又往哪裡放？！” 

 若胡氏賢德也就罷了，萬一她是個拎不清的——不用萬一，她就是，北魏江山又該怎麼辦？ 

 獻文帝氣笑了：“拓跋氏幾代帝王的生母都被賜死，憑什麼這個胡氏可以倖免？” 

 他的生母和孝文帝的生母都死了，胡氏算什麼人物，竟然可以免死？就因為元恪信佛？ 

 李世民感慨道：“北魏子貴母死的風氣雖然殘酷，可誰知這項制度一廢除，北魏就離滅亡不遠了呢？” 

 雖說北魏滅亡早在元恪執政時便有了跡象，但這時間未免太過巧合了。 

 呂雉冷冷一笑，說道：“這些人，可以因自己母親的死而痛苦，卻不能與自己的兒子共情……” 

 畢竟對他們來說，自己的母親死了是錐心之痛，再賜死另外的女人，他們也不會動容，畢竟那不是他們的母親。 

 【宣武帝元恪駕崩以後，六歲的太子元詡即位，也就是那位倒黴的孝明帝。皇后高英被尊為皇太后，皇帝生母胡氏則被尊為皇太妃。有人可能奇怪，為什麼胡氏是皇太妃而不是皇太后，事實上在部分朝代中，皇帝生母如果不是皇后，而是妃嬪，並且皇后仍舊活著，那她就有不被尊為太后的可能。從東晉到宋朝，皇帝生母不是皇后，那就只能做皇太妃，一般妃嬪還做不了皇太妃。】 

 【直到明朝，皇帝生母非皇后也可以做皇太后，這就是兩宮並尊制度，第一位得到這個待遇的就是明堡宗朱祁鎮的錢皇后和周貴妃，一個是皇帝嫡母，一個是皇帝生母。但皇帝生母仍然要遜皇后嫡母一籌，很多隻有皇后才能享受到的尊榮，生母是享受不到的。這也就導致周貴妃故意搞事，憑藉自己的皇帝兒子屢次欺負錢皇后，生前死後都讓錢皇后不安生，畢竟什麼嫡庶禮法，都比不上皇帝是從自己肚子裡出來的更重要。】