第531章 子貴母活

 馮太后眯起眼，說道：“莫非她有信心，皇帝不會處死她？” 

 她突然想起胡氏那個精通佛理的姑姑，神色一變，莫非——？ 

 武皇后心道，世上哪裡來如此高尚之人，寧願死都要生下皇子？何況這個高尚之人還是胡太后。 

 為什麼妃子想要生皇子，還不是為了以後有個依靠，若是皇子可以被立為太子，潑天的富貴不就要來了？ 

 反觀北魏的后妃們，生下太子就意味著要去死，死後的祭祀追封有什麼用，活著的時候又享受不到。 

 趙禎嘆道：“真是嫌自己兒子太多了！” 

 要是有一個妃子能為他生下皇子，這個皇子還能長大的話，他嘴都要笑得合不攏了，怎麼可能折騰皇子的生母？ 

 這世上並非只有皇帝生母才會搞事，遇上一個厲害的嫡母，照樣壓得人喘不過氣。 

 馬皇后說道：“天幕對子貴母死的制度如此不忿，也難怪對大明的殉葬之風這麼厭惡了。” 

 子貴母死雖然殘酷，但好歹還有一個子貴的前提，只要不是皇長子生母，一般不會被賜死。 

 可大明就不一樣了，她一想到那些為朱家生兒育女卻被一股腦殉葬的妃嬪們，心裡就難受。 

 何苦來哉，哪怕讓她們出家，或者隨兒女前往封地，都比殉葬要好啊！ 

 【北魏天賜六年 ，開國皇帝道武帝拓跋硅立長子拓跋嗣為太子，而拓跋嗣的生母劉貴人隨即被賜死。拓跋嗣對母親的死非常痛苦，日夜痛哭不止，因此激怒道武帝，拓跋嗣被迫在外逃亡。拓跋珪轉而想要立次子拓跋紹為太子，但他的生母賀蘭夫人正得寵，拓跋珪猶豫不決，拓跋紹帶人殺了道武帝，又被拓跋嗣所殺。拓跋嗣雖然痛心自己母親的死，但並沒有廢除這項制度，並賜死了自己長子的生母杜貴嬪，後來獻文帝和孝文帝的生母也是這樣被賜死的。】 

 【孝文帝長子元恂出生後，按照舊例應該賜死他的生母林氏賜死，但孝文帝心生憐憫，對馮太后說想要饒過她一命，但沒成功，林氏還是被賜死了。子貴母死這項制度，北魏幾代帝王均嚴格地執行，胡氏得以存活，歸根結底還是皇帝元恪本人的原因，元恪信佛，因此不願殺害胡氏，反而留了她一命，將傳承幾代的子貴母死制度廢除了。子貴母死，固然是一項嚴苛到了令人髮指的地步，但誰都沒有想到，有很多可能並不該死的人死了，卻漏了胡氏這個最要緊的。】