第三十七章 有無

卅輻同一轂，當其無，有車之用也。埏埴為器，當其無，有埴器之用也。鑿戶牖，當其無，有室之用也。故有之以為利，無之以為用。

物尚且如此，人又何嘗不是呢？

如果說外在社會，人與自然的一切實在是有之，那麼人的意識就是以為用的無之。

物質決定意識，但是意識卻反過來，通過主觀的能動性來作用於物質。

這就是物我，如果能夠將物我等同，以一條趨近之線，也彷彿接近極值般成為自我，大概就是自修的道途了。

這條趨近之線，無休止地抵達一個不可達基數時，反過來可以由意識來決定物質，所得到的那一顆道果，就是他在往昔故事中曾見的神明。

當時不覺得這有什麼特異之處，但回來翻了許多書，尤其是曾經的選召者所經歷的一切，才發覺他所見的神明，就其位階而言高得嚇人。

甚至在一定程度上，可以與原初血肉等同了。

而且最不可理喻的一點是，選召者所見的一切，所獲得的一切，往往要受到潮汐的制約。