重慶老Q 作品

第二八零章 民主與專制

    “君王手中可是有兵。”齊天笑道:“黃先生,你這話說的可有點大逆不道呀!”

    “……”黃宗羲頓時無語,“那……,齊王有何高論?”

    “封邦建國也好,設立宰相以分君權也罷,無非就是想要限制君王獨裁之權,行民主集議之力,盡力避免國家權力的高度集中,以免為國家、民族,以及普通的百姓帶來不測之風險。黃先生,我理解的可對?”

    “然也。”黃宗羲點頭說道:“人非聖賢孰能無過?依賴聖君明主治理國家,乃僥倖之心,不可長久。國家大政,眾人集策,方能避免有失。”

    “眾人集策,參政議政,倒是理想治國理念和方法。但黃先生可能忘了一個最為關鍵的因素。”

    “請齊王賜教。”

    “民主,是需要時間去學習和適應的。”齊天悠然地說道:“十幾年前,漢洲初立,我亦曾想過將漢洲建成一個眾民之國,更是想要試行先生所言“天下為主,君為客”的理念。但我們都忽略了一個關鍵的問題。當今天下真的需要民主嗎?或者說,這個時期,我們的百姓真的想要獲得自主管理之權力嗎?”

    “……”黃宗羲陷入了沉思當中。

    “我齊國自十餘年前,就不遺餘力的在轄下各地大辦教育,極力普及民眾的識字率。即使如此,我齊國也不敢說國中民智已開,可能盡數行使賦予之權力。就算是施政履政之官員,尚不能完全獨立脫離君權至上,集權為主的既有治理模式。在社會歷史的發展進程中,輕輕地邁上一小步,或許就能極大的推動人類的進步。但要是步子邁得太大了,很有可能是整個社會的一場災難。”

    “齊王所言,可是認為君權分立,民主集策,尚需時日?”

    “不錯。”齊天點頭說道:“專制獨裁向民主集策的轉變需要一段漫長的時間去學習和適應,且民智廣開之時方能實行。另外,民主和專制並非是彼此割裂,互相對立。二者之間,應該在某種特定的情況下,互相轉換,彼此促進。比如,決策之前,當充分民主群策,通盤考慮,而決策即出,所有人和所有地方,當依集體的決定和分工,切實履行各自職責,不得推諉拖延。”

    “齊王所論,外臣尚需多加思慮,方能解心中所惑。”黃宗羲隱約覺得齊王說得有理,但自己數十年來,一直抨擊君主專制,潛心研究民本之念,試圖去限制君主之權,發揮萬民之力,可不是齊王三言兩句就能立時說服的。

    “你們此次使團來我漢洲,可是想要藉助齊國之力,對孫可望進行一定程度的壓制,以避免其跋扈張揚之舉?”聊完了有關民主和專制的問題,話題不由轉向了大明使團訪齊的目的。

    “正是。”黃宗羲拱手說道:“孫可望在我大明廣德天子(定王朱慈炯於去年十月,在南京繼大明皇帝位,次年改元廣德)繼位以來,雖然表面執禮甚恭,但暗地裡卻以其秦王為尊,大肆攬權,朝中大小政事皆出秦王府,置天子於不顧,勢若傀儡。長此以往,恐有董卓之行。”

    “我聽聞,孫可望在主政江南、江西、湖南等地,循雲貴之模式,收繳大量土地,將其分配於無地流民,並且規定官民一體納糧繳稅,此舉,不僅很好的促進了各地的民生恢復。同時,也保障了你們大明官軍有充足的物資和民力,與清虜對抗。若是以目前你們大明朝廷之力,可能做到這些?”

    “以朝廷之力,如何做不到這些?”黃宗羲下意識地反問道。

    “未必竟然吧。”齊天笑著說道:“你們廣德朝中官員可敢將眾多鄉紳官員名下的土地無償分配給無地的流民?你們的官員可會提出官紳一體納糧的規定?更為重要的是,你們大明的官員可敢打破舊有的社會生產秩序,重新塑造一個全新的治理結構?”

    “齊王之意,可是要支持孫可望篡逆大明江山?”黃宗羲警惕地看著齊天。

    “黃先生不是曾言,天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂嗎?若是孫可望之輩能做得比大明天子更好,且使得百姓安居樂業,萬民無憂。那麼,這天下改個姓,又有何妨?”

    “齊王殿下!”黃宗羲悚然一驚,隨即一股怒火湧上心頭,“孫可望之輩乃流賊出身,殺官殘民,所經之處,無不生靈塗炭。昔日,甲申之變,若非流賊肆虐,清虜也不會趁勢入關,亂我神州天下。試問,此輩怎會做得比我大明會更好?……然,十餘年來,你齊國可是一直在不遺餘力地扶助我大明。今日,為何要改弦易轍,另助流賊之輩?”