核動力戰列艦 作品

22.26章(下) 握命於天,既壽永昌

  在某個事物發展上,道家的無為而治,是在“守中”時,時刻關注相生壯大可能出現,然後推動可能走出通天大道,讓世人確定,在這個方向上行事正派是“更有可能”,旁門左道會將“路走窄了”。

  …爭遣伐器,何以行之?並驅擊翼,何以將之?…

  系統拿著武修走吞噬血食的推演結果,感慨:這也就是幾十萬年中人族是修法不修武的原因,修法入魔,遠沒有修武入魔可怕,修士們為了人族繁衍,可以刪掉武修。

  但是瞭解武修的邪路,卻堅定了衛鏗推動武修的“軸”意

  因為衛鏗很討厭二十一世紀的一種“上位者思維”:覺得某個路線有自己解決不了的缺陷,就徹底堵死這條路。

  同時衛鏗更對,“投機者”透支某個事物發展潛力,深惡痛絕

  投機者,有意無意的在這條道路上作惡,讓後人徹底裹步不前。

  例如元首的歐洲統一,美利堅的西亞民主化,曰本的大xx共榮。

  當然也有無視抹黑走出來的,那就是在“拳亂”被西洋汙名在前的情況下,卻依舊有走農鄉路線的。

  衛鏗重構了修武,並不是簡單將原來“力士”路數給換個名字復刻出來,而是認認真真安排了一個“武碎虛空”飛昇上界可能。

  簡而言之,在衛鏗之前,道門也有“力士”路線。——衛鏗這個土亢,向來是沒有“獨門創新”的噱頭。

  道門“力士”只是方便道爺們有奴僕可以使喚。

  道爺為奴僕研究的法門,怎會給奴僕們留有向上爬的梯子呢?

  就如同二十一世紀,大清洋務運動,是為了封建主子爺們統治,不是讓一個新事物發展起來和自己平起平坐,一開始目的性就不正確,所以不可能有好結果。

  至德二年,在穹地,在烘爐山中,一個更大的寶鼎在天空中,一批血氣剛陽的力士們在這裡,這些力士都是二十歲的血氣大圓滿境界。

  這個寶鼎是衛鏗煉製的,巖碑上寫的是:三昧煉真性。

  這一批批血氣剛陽力士們為了這一刻,是滿懷期待的走進去,

  他們在進入爐火前,往喉中塞入了一枚冰心丹。在爐火中,貪痴嗔意識中的三昧會勾來爐子的真焰,對自己本我進行煉。

  這爐中貪痴嗔化成的三昧真火,帶來的種種心魔試煉,能讓試煉者在煉爐中經歷凡人一生的抉擇。

  什麼是三昧?正如成年人常常是笑看孩童三分鐘熱度。但是成年人自己呢?

  是否能將一時的衝動,在各種受挫中,堅持到至死不渝?如果能!那就是一味“真性”。

  而此時這個貪痴嗔的爐火中,就是煉製真性!

  如果成就“真性”,那就控制了血氣精元中的罡火,爐內的器靈就會給予功法傳承。

  修武中淬鍊“真性”,如同煉丹一樣煉製自己。

  爐子中的淬鍊過程,短則數月,多則數年。直到血肉淬淨,武道築基。

  在進入爐火前煉心路上”,一位位武道力士肅然後,默然不語。