22.26章（下） 握命於天，既壽永昌

　　至德元年，穹地凡界商會開始了率先主動應即將到來的劫變。衛某人：與其避開大劫難，不如以力證劫，

　　衛鏗：你天道添補人道氣運，製造的應劫之子，我以力證道，難道就不能主動查漏補缺！

　　自古以來，天下傾覆，穹地先亂，眾生造災，穹地先嚐苦。

　　這是因為穹地遠離王朝中央，山川相隔，形形色色力量在這裡先起事，亂源們會在此蓄積力量，然後爆發後朝著中原席捲。

　　過往是這樣，但是現如今，穹地被衛鏗先是佔據了，此地的妖在硨夢鴻戒律壓制下，開始不吃血食，在一些人類社會邊緣的妖怪，偶爾是提溜著一些山貨，以及妖力打造的鐵器，和山下居民中換一些雞鴨豬羊六畜，來食用。

　　曾經被人族視作險惡之地的，穹地山嶺，現如今已經不在惡雲籠罩，溪水山澗中河流湍開始靈魚，叢林中飛鳥輕鳴，開始有那麼幾分靈蘊，

　　而穹地也開始興起了凡武，這些武者們走的是煉血，煉氣的道路，一些道觀和修真界中，流出了一些銅鼎。

　　銅鼎能底部能均勻接受地火加熱，亦能接受鏡面照射的太陽真火在頂部烘焙

　　此鼎將凡間五穀雜糧煉成精食。為凡人武者朝著力士之路提供輔助。

　　穹地各地道觀中養成的力士們放回鄉里，帶著大鼎，開始在鄉間收納弟子，

　　穹地人族中日益尚武，一定程度上在凡間形成了一種勢力。

　　要知道在，儒門浩然正氣的治理凡間，人族村子中或許會安貧樂道，但是若是出現一個妖畜會立刻炸毛，妖畜要是強大，全村人逃竄傳播恐慌，要是妖畜稍弱，被全村綁住，前一秒的還馴良的村民就會在這時刻，將自己被教化之力壓抑的暴虐宣洩而出，對妖畜不問好壞，就做出非人虐待。

　　而穹地之中，由於尚武，若是人族村子中竄來一個狗熊，一個小老虎，決不會上述那樣二極管

　　文弱人該避會避開，但是當強者擒拿注這些妖畜後，也都會以平常心，喂兩塊肉肉，然後敦促的當局快點將山精放回遠離人煙的自然之地。

　　倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，而衛鏗要加一句：行跡受到開明包容，本性才能茁壯生長。

　　系統評論：二十一世紀，各種勢力，所謂的對著虐待動物的“德行有虧”人群窮追猛打，甚至提出了“今天虐動物，明天虐人”有罪推斷，提出要“強化動物保護”!這未嘗不是一種禮教強化。放在幾十年前非城市化，踹雞踢狗是常事，人性能遭受的管教是有極限，今天全部都管起來，明天一旦釋放!那是極為恐怖的。——某島國人看似卑微，一旦得勢就變態的劣性，就是這麼養成的。

　　武道昌盛，背後是衛鏗遵循的“無為而治”，即時開明的為人族打開了一條新的晉升之路。

　　衛鏗：如果一個群體看不到沒有正途向上的可能，那麼就必然會出現走邪路個體帶偏方向。

　　衛鏗算到了，天下傾覆後群邪滋生下，力士因為血氣旺盛成為血食，如果按照儒門定下禮教可以強壓，壓是壓不住的，必然會有力士為了破局開始亂走，屆時少數力士會開啟相互煮同類為食的時代，那樣就會出現人族大妖魔。