核動力戰列艦 作品

7.04章 弱神力,強神力

    工業。

    從漢字來釋意,業:行為。

    工業就是“工”行業。

    以東方文化統治哲學來看,當一種行為被允許大規模存在,變成“行業”。那麼必然是有利於安定的助力,

    所以近古時代在東方,工業被大力扶持的理由是:安定社會。繼承的是古典時代“以工代賑”的道統。

    工業在西方英文詞彙中為“industry”,有勤勞,工匠生產,作坊的意思。

    在西方社會學中,工匠聚集起來統一工具生產,重點在於創造財富。如果工業不能創造足夠的財富,那麼其社會運轉就很難維持。

    在二十七世紀,地球主流文明對工業概念的認知基本源於上述兩類。

    西方觀物哲學能認準並抓住了物質運轉核心,開啟了工業革命,而東方“人文哲學”的社會協作、共同參與,也能讓工業規模膨脹到史無前例。

    而在這樣一個異世界中

    工業神格,如果由地球上不同文明理念的穿越者來託舉,會因為一開始時著眼的目的不同,而產生巨大差異。

    ~

    3572年,鮮歌鎮,雪蕩河被截斷,一座水壩建成了。隨著水壩的合攏,由小鎮工匠鋪打造的一臺纏繞大量線圈切割磁感線的轉子發電機,開始採集這裡的電能,然後輸送到一個個石墨烯構建的電容中。鄉土的說法,叫做魔力池。

    哦,這剝離石墨烯,然後將其排列好的工藝,需要依靠這個世界奧術的才能規模化地做到:只需要二環法術,就可以使得自然界不規則的石墨快速有序的進行微觀上的排列。

    這個位面上奧法師們夢寐以求的知識,衛老爺系統資料庫中是不缺的。

    ~

    電能充沛後,自然就是用於鍛機了。衛鏗大約借了五千枚金幣作為啟動資金。

    雖然作為繼承人,能否繼承這片領地還是有變數。但是對商人們來說,倘若未來真的變成領主,沒借錢的那可就是完蛋了。

    拿到錢後,作為出資方的衛鏗和新芽教會這個大壩修建中的出力方簽訂了一個契約,契約中確定了農具的貸款和農產品收購的方法。當然,契約沒有那麼死,若農民因為天災,病害等情況欠收,也會有貸款的減免。

    這個世界的天災和病害很大程度上都歸咎於神或者詛咒。傳統契約概念上是不管這些的,遇到這些倒黴事,算神沒有保佑你。

    新芽女士不是什麼強力的神祇,教會組織也頗為鬆散。

    由於世界有造糧術這種餓不死人的東西。種田這件事也不是完全由新芽來決定的,季風,光輝,還有大地等神祗都有參與,她的神職只是最後一步:讓種子頑強的發芽。

    衛鏗:如果未來無土化栽培,構建溫室。新芽女神的神職也許會強一些吧。

    ~

    3572冬天,糧食成功的種植出來了。

    作為未來的領主,衛鏗履行了承諾,只收取農民糧食。隨後請來了泰爾神殿的牧師並與這邊的神殿達成了一個新的契約,新建的糧倉將處於這位正義之神的庇護下。

    因為啊,糧倉在防水,防火,防蟲,乾燥的基礎上,天知道還會不會有某些邪惡神祇的信徒來搞事情。至於正義之神的牧師們也不會白乾,契約上明確約定了足夠的報酬。

    縱然,神殿組織中會存在一些貪瀆,但是衛鏗覺得:給予了足夠的報酬,又壓上了自己神術根源的信仰,總不會沒事把糧食全坑了吧?

    系統提示:“如果在你的統治區外圍出現了大量饑荒,正義之神的祭祀們也許會尋找繞過契約的方法,例如拿捏住你的其他要害,逼迫你放開契約口子,放棄糧食的所有權。”

    衛鏗:“嗯,的確。不過,如果那樣的話,可以好好商量,正義的善舉我也是樂意的,只要分劃好責任的分配,可以再補一個契約。

    嗯,如果我願意,秩序神也願意,那麼中間就不應再有聰明人操作的餘地,除非有陰謀和謊言信徒的插手。”

    系統停頓了數秒後,回應道:“神沒有那麼柔和,不會與你打太極。”

    ~

    高大的糧倉在神殿牧師的祝福下剪綵。

    看著一車車糧食運送到倉庫中,人們因自身財富所繫,所以更加默信泰爾這位正義神祇能夠給予公正。

    而正義呢,也必須在某些重要的事物上有所體現,得到尊重。

    在鮮歌鎮中,信仰之力瀰漫。

    在神殿內的牧師們一副崇高的樣子,顯然是得到了他們神祇的回應。——貌似,這位神還投影了。

    衛鏗與這位正義之神的契約很受到重視,這位神好像想讓這場交易更進一步。