第1085章 盧燦用意

 這種身份上的差距，讓他的畫作在價值體系上，天然的要比那些士林畫派的文人畫作，差不少。

 這很現實。

 事實上他的畫作，藝術水平相當高，否則也不是被譽為“浙派三大家”之一。

 這件《竹石圖》，絹本設色，縱約90公分，橫約58釐米。畫面中，巨石橫呈，丹青點染，上下叢竹斜撐，紅黑相間，色彩鮮豔，典型的藍瑛風格。

 所謂的“藍瑛風格”，指的是他的畫作中，大膽用色，在構圖和技巧上已經趨於登峰造極，畫面充滿了詩意和美感，情感表達直白，幾乎能透過畫幅將情緒直接傳達給觀賞者。

 這一風格與當時的文人畫作所追求的“意境”，並不統一。

 因此，很多藝術評論家不喜歡藍瑛，覺得他的作品重視裝飾性效果，缺少深意。

 這種批評不能說沒有道理，因為藍瑛早年間就是給富貴人家畫“中堂畫”以及畫“牆畫”為生，年輕時的經歷使得他的畫作風格中，有著明顯的“裝飾畫”特點。

 “裝飾畫”和“寫意畫”，只是藝術表現形式不一樣，孰優孰劣，各有擁躉，褒貶其一，沒有意義。最典型的例子是東洋的大和繪，就是標準的裝飾畫、屏風畫以及插畫風格，卻受到歐美等國藝術界包括很多中國的藝術評論家的青睞，難道說……大和繪沒價值？

 這幅《竹石圖》，應該是藍瑛中年時期的作品，構圖精巧，用色肆意大膽，很有收藏價值。

 盧燦點點頭，隨口誇讚兩句，再看下一件……

 蒲建元有些驚訝，對方的表情也太平淡了，這兩件藏品，在蒲家藏品序列中能排進前五，這都看不上？不由得抬頭看了眼父親蒲華成，卻意外地發現，父親正皺著眉頭，似乎正在琢磨什麼，心底咯噔一下，父親該不會真的要拿傳家之寶吧？

 他大體知道一些父親和黃舅（黃壽光）的謀劃。

 蒲家所希望的，不過是嘉麗服飾的東馬代理權，至於黃舅那邊……才是真正的所圖甚大——竟然想取柯家而代之，成為盧系資本在馬來西亞的核心合作伙伴！

 想到這，蒲建元又微微側頭看了眼柯嘉遜。

 四五十年代，馬來的華人分為三派，左中右。左派的領袖陳嘉庚，右派首領陳禎祿，兩派觀點對立，支持對象不同，還有中間派，兩不得罪的那種。黃家及蒲家，還有聯昌洋行的印家，大體上屬於左派，柯家算是右派。到五六十年代時，左右兩派鬥爭嚴重，隨著陳嘉庚先生北上，左派在馬來失勢，譬如大華銀行的領導權之爭，黃家、印家都被排擠出去。

 最近幾年，馬來華人之間的矛盾，逐漸緩和，很少有人拿“左右”說事，但具體到某些家族，還是有“世仇”之說，譬如陳嘉庚家族與陳禎祿家族，黃家與柯家等，依舊勢如水火，幾乎從不交流。包括黃家的附屬——蒲家，雖然與柯家距離不過十公里，但兩家交往很少。