第七十章 清談誤國

    不僅如此，名士喜食五石散，堪比毒藥，惹人上癮，吸食之後渾身發熱，滿地狂奔，時而渾身發燙，須以冰水潑身難解其滾熱，時而寒冷徹骨躲在棉被中發顫，其妖魔怪狀，實不可聞。

    這一類清談家，若是平日裡邀三五好友辯論倒也無傷大雅，可此等人士沉迷至此，大多在後期竟霸佔著高官厚祿，尸位素餐，由此也導致清談誤國。太和年間，曹睿便處理了“浮華案”，整治浮華、空談之風，罷黜、逮捕了諸葛誕、何晏、鄧颺、丁謐等人，連幽州刺史毌丘儉不禁嘆道:“萬世之朝，不畜庸才。”

    從史書中查閱，能夠基本確定的浮華名士有何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、夏侯玄、諸葛誕、司馬師、劉熙、孫密、衛烈等人。

    這類人之所以產生，全因是權貴子弟，士族豪門。何晏是曹操養子，丁謐是丁斐之子，夏侯玄是夏侯尚之子，司馬師是司馬懿之子，諸葛誕是諸葛亮族弟，劉熙是中書令劉放之子，孫密是中書監孫資之子，衛烈是司空衛臻之子。

    清談名士聚眾交遊、品評人物、清談名理，風靡於上流社會的青年知識群體中。他們模仿東漢末年士人清流派作風，互相品評，起了很多名號。小團體之間如夏侯玄、諸葛誕、鄧颺等四人被稱為“四聰”，諸葛誕、畢軌等人為“八達”，劉熙、孫密、衛烈被稱為“三豫”。

    公孫修明白，曹睿生前努力打壓這幫權貴子弟，廢其不用。然而曹睿一死，這些人很快又會重新得到啟用，捲入司馬懿跟曹爽的鬥爭之中。也就怨曹爽這人倒黴，所用之人均是何晏、夏侯玄這等酒囊飯袋，棄賢任奸，把一大片的蠢材牛馬安置在身邊當心腹，還不聽勸告，又怎能玩得過奸詐狡猾的司馬懿呢？

    在司馬懿的高平陵事變下，曹爽便被亂了陣腳，稀裡糊塗的信了司馬懿的洛水之誓，其結果是滿門抄斬，曹氏三代人勵精圖治的魏國基業就這樣成了他人的嫁衣。