瘋神狂想 作品
第一千九百六十三章規則之先河
半山類型的葫蘆紋彩陶壺，顯然應先繪出葫蘆的外輪廓，然後填充葫蘆內的細網格紋，最後再用其他線條紋飾將周圍空當補充完善。
馬廠類型的單耳杯，需先繪出回形的條帶紋，再繪條帶間細密的網格紋。
約1平方釐米的條帶間，有5條縱橫交錯的經緯線組成。
當時畫工嫻熟的技巧，由此可見一斑。
如若不然，線條則會粗細不一、疏密不勻，或線條彎曲以致造成重疊等等。
由此可見，繪畫技能的熟練程度，直接影響著彩陶的質量與美觀。
無論何種器形、何種圖案，也無論什麼文化類型，任其千變萬化，繪彩時總是遵循著一定的原則與程序。
即從上到下、由點到面、先主體後其他和從整體佈局到局部結構。
這些規律開創了，後世繪畫藝術的一般規則之先河。
在甘省彩陶的鼎盛時期，圖案依然是繁而不亂、井然有序，其根本原因是有了上述繪彩的基本規則。
彩陶是在陶坯尚未完全乾燥時，進行描繪的。
坯體繪彩後，要用卵石等工具反覆打磨。
這樣可使器表質地，斂密而變得光潔細膩。
繪上去的彩料，也會經過滾壓打磨的手段嵌入器表。
這樣會成為器表的有機組成部分，牢固地附著在坯體上不至脫落，且燒成後器表光亮色澤美觀。
半山類型的彩陶器表，打磨得最為精細，圖案明麗、光彩奪目，達到了極致。
蘭市牟家坪半山類型的彩陶壺，頸肩交界處，留有利用圓棍縱向滾壓而產生的凹痕。
經後來實驗，內彩可用硬而光的圓球進行滾壓，外彩可用硬而光的圓棍滾壓。
滾壓時要注意用力的方向與器表基本垂直，這樣彩料才不會移位，圖案則保持原狀。
繪彩之前先在陶坯，上加施一層彩色陶衣，是仰韶中期以後各類—型彩陶文化中常見的做法。
施陶衣之後，器表如同披上了一層華麗的綵衣，再用其他顏色繪彩。
如在紅色陶衣上繪黑彩，色彩對比強烈且穩重，更加絢麗奪目。
有的陶器加陶衣後即使不再繪彩，如大地灣四期陶鼎，通體飾紫紅陶衣，仍顯得華美耀眼。
陶衣原料一般為仔細淘洗過的細陶土泥漿，有時也調入其他顏料。
加施陶衣時，將泥漿塗刷在器表或將器物置放於泥漿中蘸泡而成。
馬廠類型，以及火燒溝、辛店、沙井文化均流行紅陶衣；
仰韶、馬家窯文化有少量白色陶衣。
經鑑定，紅色陶衣的原料是含鐵量高的紅黏土，白陶衣多為白堊土。
其中比較特殊的是彩繪陶，這是指陶器燒成後，再繪彩紋的陶器。
這類陶器的繪彩顏料中，加有膠質物，藉以使彩料貼附到器表，但仍然容易脫落。
大地灣一期發現一片白色彩繪陶片，白彩繪在罐形器內壁，顏料質地較粗，明顯高於器表。
經x射線衍射分析，顏料為方解石，成分為碳酸鈣及二氧化硅。
當地隨處可見的“料姜石”中含有較高的方解石，估計是將“料姜石”燒熟後研磨成白色顏料。
在大地灣四期，出土了較多的彩繪陶。
一類是繪在灰泥質陶上的紅色彩繪，因彩料脫落而圖案不清；
另一類是繪在泥質瓶、壺上的白色彩繪，脫落現象不如紅彩嚴重。
紅色彩料經鑑定為硃砂，白色彩料主要成分為方解石及少量的石膏。
這時的白彩料成分，與一期基本相同，但質地較細。
在陶器上的黏附性能強於一期，工藝明顯有了進來，可能是採用了較好的膠質材料。
知道了這些，接下來就可以仿製這些遠古陶器。
我國新石器時代的陶器製作方法，大致可分為手製、模製和輪制。
從早期的手製經慢輪修整，發展到快輪製陶，經歷了一個漫長的發展過程。
換句話說，最早製陶是沒有陶輪的。
大約在距今7000年前，才產生了慢輪。
在距今5000年前後，黃河下游的龍山文化，才發明並使用了快輪。
手製又可分為捏塑法、泥片貼築法、泥條築成法。
捏塑法僅限於少量小型器物，以及器物上的附件。
如耳、足與貼附在器物上，成為附加堆紋的手捏泥條等。
泥片貼築法主要流行於我國南方地區，泥條築成法是包括甘省在內的黃河流域的主要製陶方法。
模製法，即以模具為依託的陶器成型方法。
它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。
而成熟階段的模製法，則盛行於黃河中游的廟底溝、龍山文化。
兩者的區別是，前者在模具上敷泥，後者卻是在模具上壘築泥條。
輪製法是用快速旋轉的陶輪，拉坯成型的工藝。
只有轉速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型。
低於這個速度，轉輪只能用以修整坯體的工藝。
可見慢輪雖已用於製陶，但因無法使陶器成型。
因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪製法。
根據現在研究成果，甘省彩陶的成型方法，主要為模具敷泥法和泥條築成法。ζΘν荳看書
大地灣一期的陶片，有一個非常鮮明的特徵，即陶片分層。
主要分為內外表層和內胎層，而內胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見到各層的縱向貫通紋理。
彩陶缽形器內外表層均為紅色泥質陶，內胎層為灰黑色，夾有較均勻的細砂粒。
陶片斷茬處，可見分層脫落現象。
由此初步判斷，陶坯是由不同的泥料分層敷貼製作的。
那麼，為什麼可以認定是模製？
其實有幾方面的原因，第一就是根據製陶工藝的常識，泥條築成法制成的陶胎胎壁較厚。
而一期陶胎較薄，一般厚為0．3釐米；
其次是一期器型種類簡單，而且許多陶器大小尺寸相同，進一步證明模製的可能；
最後，也是最確鑿的證據，因為發現了製作器物的內模和製作壺口的外模，均為經燒製的實心泥質模具。
由此現在才能確認，最早的彩陶成型是模具敷泥法。
即主要以內模為依託，直接將泥料擠壓成泥片，一層又一層地敷貼到模具上。
(本章完)
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馬廠類型的單耳杯，需先繪出回形的條帶紋，再繪條帶間細密的網格紋。
約1平方釐米的條帶間，有5條縱橫交錯的經緯線組成。
當時畫工嫻熟的技巧，由此可見一斑。
如若不然，線條則會粗細不一、疏密不勻，或線條彎曲以致造成重疊等等。
由此可見，繪畫技能的熟練程度，直接影響著彩陶的質量與美觀。
無論何種器形、何種圖案，也無論什麼文化類型，任其千變萬化，繪彩時總是遵循著一定的原則與程序。
即從上到下、由點到面、先主體後其他和從整體佈局到局部結構。
這些規律開創了，後世繪畫藝術的一般規則之先河。
在甘省彩陶的鼎盛時期，圖案依然是繁而不亂、井然有序，其根本原因是有了上述繪彩的基本規則。
彩陶是在陶坯尚未完全乾燥時，進行描繪的。
坯體繪彩後，要用卵石等工具反覆打磨。
這樣可使器表質地，斂密而變得光潔細膩。
繪上去的彩料，也會經過滾壓打磨的手段嵌入器表。
這樣會成為器表的有機組成部分，牢固地附著在坯體上不至脫落，且燒成後器表光亮色澤美觀。
半山類型的彩陶器表，打磨得最為精細，圖案明麗、光彩奪目，達到了極致。
蘭市牟家坪半山類型的彩陶壺，頸肩交界處，留有利用圓棍縱向滾壓而產生的凹痕。
經後來實驗，內彩可用硬而光的圓球進行滾壓，外彩可用硬而光的圓棍滾壓。
滾壓時要注意用力的方向與器表基本垂直，這樣彩料才不會移位，圖案則保持原狀。
繪彩之前先在陶坯，上加施一層彩色陶衣，是仰韶中期以後各類—型彩陶文化中常見的做法。
施陶衣之後，器表如同披上了一層華麗的綵衣，再用其他顏色繪彩。
如在紅色陶衣上繪黑彩，色彩對比強烈且穩重，更加絢麗奪目。
有的陶器加陶衣後即使不再繪彩，如大地灣四期陶鼎，通體飾紫紅陶衣，仍顯得華美耀眼。
陶衣原料一般為仔細淘洗過的細陶土泥漿，有時也調入其他顏料。
加施陶衣時，將泥漿塗刷在器表或將器物置放於泥漿中蘸泡而成。
馬廠類型，以及火燒溝、辛店、沙井文化均流行紅陶衣；
仰韶、馬家窯文化有少量白色陶衣。
經鑑定，紅色陶衣的原料是含鐵量高的紅黏土，白陶衣多為白堊土。
其中比較特殊的是彩繪陶，這是指陶器燒成後，再繪彩紋的陶器。
這類陶器的繪彩顏料中，加有膠質物，藉以使彩料貼附到器表，但仍然容易脫落。
大地灣一期發現一片白色彩繪陶片，白彩繪在罐形器內壁，顏料質地較粗，明顯高於器表。
經x射線衍射分析，顏料為方解石，成分為碳酸鈣及二氧化硅。
當地隨處可見的“料姜石”中含有較高的方解石，估計是將“料姜石”燒熟後研磨成白色顏料。
在大地灣四期，出土了較多的彩繪陶。
一類是繪在灰泥質陶上的紅色彩繪，因彩料脫落而圖案不清；
另一類是繪在泥質瓶、壺上的白色彩繪，脫落現象不如紅彩嚴重。
紅色彩料經鑑定為硃砂，白色彩料主要成分為方解石及少量的石膏。
這時的白彩料成分，與一期基本相同，但質地較細。
在陶器上的黏附性能強於一期，工藝明顯有了進來，可能是採用了較好的膠質材料。
知道了這些，接下來就可以仿製這些遠古陶器。
我國新石器時代的陶器製作方法，大致可分為手製、模製和輪制。
從早期的手製經慢輪修整，發展到快輪製陶，經歷了一個漫長的發展過程。
換句話說，最早製陶是沒有陶輪的。
大約在距今7000年前，才產生了慢輪。
在距今5000年前後，黃河下游的龍山文化，才發明並使用了快輪。
手製又可分為捏塑法、泥片貼築法、泥條築成法。
捏塑法僅限於少量小型器物，以及器物上的附件。
如耳、足與貼附在器物上，成為附加堆紋的手捏泥條等。
泥片貼築法主要流行於我國南方地區，泥條築成法是包括甘省在內的黃河流域的主要製陶方法。
模製法，即以模具為依託的陶器成型方法。
它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。
而成熟階段的模製法，則盛行於黃河中游的廟底溝、龍山文化。
兩者的區別是，前者在模具上敷泥，後者卻是在模具上壘築泥條。
輪製法是用快速旋轉的陶輪，拉坯成型的工藝。
只有轉速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型。
低於這個速度，轉輪只能用以修整坯體的工藝。
可見慢輪雖已用於製陶，但因無法使陶器成型。
因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪製法。
根據現在研究成果，甘省彩陶的成型方法，主要為模具敷泥法和泥條築成法。ζΘν荳看書
大地灣一期的陶片，有一個非常鮮明的特徵，即陶片分層。
主要分為內外表層和內胎層，而內胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見到各層的縱向貫通紋理。
彩陶缽形器內外表層均為紅色泥質陶，內胎層為灰黑色，夾有較均勻的細砂粒。
陶片斷茬處，可見分層脫落現象。
由此初步判斷，陶坯是由不同的泥料分層敷貼製作的。
那麼，為什麼可以認定是模製？
其實有幾方面的原因，第一就是根據製陶工藝的常識，泥條築成法制成的陶胎胎壁較厚。
而一期陶胎較薄，一般厚為0．3釐米；
其次是一期器型種類簡單，而且許多陶器大小尺寸相同，進一步證明模製的可能；
最後，也是最確鑿的證據，因為發現了製作器物的內模和製作壺口的外模，均為經燒製的實心泥質模具。
由此現在才能確認，最早的彩陶成型是模具敷泥法。
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