第一千九百四十八章基本一致，幾可亂真

　　如果為“鈞魂”二字定義的話，那麼龍永圖的一番話，就可以借鑑一下。

　　“它厚重的歷史文化底蘊和豐富的窯變神韻，在某種意義上，傳達了古老的華夏所堅持的那種，厚重質樸和與時俱進的精神。”

　　歸納總結一下也就是說，鈞窯確實存在，但是在宋代的時候不是這個名字，還沒有成體系的出現這個名牌效應。

　　宋、金、元三朝，鈞窯瓷器一直處在飛速發展之中，而且這三朝的鈞窯瓷器均有不俗的藝術表現。

　　這三朝鈞窯器物的發展，可以通過四方面的對比分析，深入瞭解到宋鈞和元鈞的區別之處都有哪些。

　　只有明確知道它們的不同，才能真正認識宋代鈞窯瓷。

　　北宋早期是鈞窯瓷器的初創歷史時期，其燒造源頭甚至可以追溯至遙遠的唐代花釉瓷。

　　早期的鈞窯瓷器遺址，一般都集中在今禹州八卦洞一帶。

　　此時所燒造的仿古瓷器，其特徵大多與北宋汝窯、官窯和定窯瓷器極為相似。

　　而且鈞窯釉色的特點，在此時也已經初步形成。

　　北宋晚期，是鈞窯瓷器的成熟時期。

　　此時鈞窯瓷器的施釉情況，較早期有了明顯的進步和提高，一般都是通體施釉，支釘支燒。

　　另外，由於釉層較厚，燒成之後就形成了所謂的“蚯蚓走泥紋”現象。

　　滿釉支燒與蚯蚓走泥紋，是這一歷史時期的重要釉燒特色。

　　北宋晚期，鈞窯瓷器的燒造量有所增加。

　　所以給鈞窯器物的尺寸分類，就顯得尤為重要。

　　即在鈞窯器物底部，劃上數字符號“一”至“十”。

　　例如，在同一類鈞窯瓷器造型中，數字“一”字表示口徑最大的，而數字“十”則表示口徑最小的。

　　花盆和盆託，除了底部有口徑大小的編號之外，在足內也刻有配對的另一個編號。

　　此外，以存放地作為款識刻於鈞窯器物的底部也是非常常見的，如“奉華”、“省府“等款識。

　　金代的鈞窯瓷器雖然在宋代的影響下繼續燒造，但是由於戰亂的原因使得鈞瓷胎質較差，造型大多也不太規整。