第一千五百七十三章陽燧樽、神通盞

　　明代洪武時期的這種九龍杯，杯中的龍頭暗藏玄機。

　　倒酒只能淺平，不可過滿，酒太滿了就會漏光。

　　正所謂“滿招損，謙受益”，最為公道。

　　因此，瞭解情況之後的洪武皇帝，便把“九龍杯”命名為“公道杯”。

　　孔子曾說過一種“宥坐之器”，瓶子空則傾斜，水位正好則直立。

　　如果倒滿了就會翻倒，一滴不剩。

　　明君以訓戒，常常置於坐側。

　　“宥坐之器”雖不是公道杯，卻釋著同樣的中庸之道。

　　貪心者水盡，知足者水存。

　　上勸君王不要沉湎酒色誤國，下告百姓莫要貪心，節制有度。

　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

　　晚來天欲雪，能飲一杯無?

　　享用美酒，又怎能少得了上好的酒器？

　　神州大地酒器琳琅滿目，要旨在一個“雅”字。

　　不過，做什麼事情，不但要“雅”，還要“節制”。

　　這就用到了聚集了老祖宗的大智慧產物—公道杯！

　　既然想要彷制公道杯，自然就不可能只做一件乾隆的青花器。

　　公道杯的歷史，十分久遠。

　　唐代《藝文類聚》中記載:“晉孫綽樽銘曰……詳觀茲器，妙巧奇絕。酌焉則注，受滿則側。吐寫適會，未見其竭。”

　　這描述的樽，就是晉朝的陽燧樽。

　　陽燧樽的意思是注酒器，又名滑稽。

　　《太平御覽》卷七六一引後魏·崔浩《漢記音義》:“滑稽，酒器也，轉註吐酒，終日不已，若今之陽燧樽。”

　　晉孫綽有《陽燧樽銘》。

　　傳說，陽燧樽在空樽時，是傾斜的。

　　往樽中倒酒，樽會自動扶正。

　　若繼續倒酒到快滿時，樽又會慢慢傾斜。

　　產生這種奇妙的現象，就是在陽燧樽中藏有虹吸管，所以會“吐寫適會，未見其竭”。

　　以此可見陽燧樽，就是晉朝公道杯原理的最早運用。

　　當然，這種樽可不簡單，爭議也很大。

　　酒尊是兩漢時期，高等級墓葬中常見隨葬器物之一。

　　有些墓葬壁畫或畫像石、畫像磚上還可見其用於庖廚、宴飲等活動的使用情景。