第七十四章：雜亂的斯拉夫派系

            

            “嗷嗷嗷！痛得很啊！小莫你給我住手！！！”

被莫德雷德抱在懷裡薅頭髮的陳凡徒勞揮舞自己沒長好的胳膊慘叫不已，讓莫德雷德臉上忍不住流露出嗜虐的笑容:“怎麼了怎麼了，小爺只不過是想要幫助一位女士保暖而已，姓陳的你不會連這點同情心都沒有吧？”

“廢話！合著不是在拔你呢頭髮是吧！？”長髮被莫德雷德扯來扯去，陳凡忍不住怒從心頭起惡向膽邊生，回過頭就一口上去，差點咬到莫德雷德的手背。

“我去！姓陳的，你真想當狗啊？”莫德雷德也是嚇了一跳，趕忙鬆開陳凡的頭髮。

“好了！”貝利婭這邊緩緩放下陌生的女子，忍不住出聲教訓兩人，“別折騰了，先給她上一層保暖的衣物，別因為胡鬧出了人命。”

見貝利婭都這麼說了，陳凡和莫德雷德對視一眼，都撇了撇嘴。

隨後莫德雷德抱起陳凡來到女人身旁，蹲下身讓陳凡的頭髮能夠觸及到女人，一邊看著陳凡的頭髮自動纏繞上女人的身體形成緊密的衣物，一邊嘖嘖稱奇:“別的不說，姓陳的你要是想當一個裁縫匠，肯定是不會把自己餓死。”

陳凡對此直接翻了個白眼:“拉倒吧，你怎麼不說我還能製造出來金屬呢？真想的話我改行去當一名出口商，豈不是比裁縫更賺？”

就在陳凡和莫德雷德你一句我一句的鬥嘴中，細密柔軟的保暖衣物已經在女人身上穿戴整齊，等到陳凡的頭髮停止生長後，莫德雷德站起身來，用陳凡的小短腿按摩著自己有些蹲麻的部位，又引來了陳凡的一頓白眼。

大致檢查完女人的體溫和呼吸後，貝利婭這才放下心來，站起身活動兩下身體:“目前情況是穩定下來了，不過至於身份暫時不能確定，我個人推測是斯拉夫體系的飄靈可能性更大一些。”

“為什麼？”陳凡也不和莫德雷德鬥嘴了，滿臉好奇地看向貝利婭。

“首先，”貝利婭也樂得在沒有手機信號，在女人醒來之前暫時也沒什麼事情做的情況下跟好奇心滿滿的陳凡解釋一下，總比聽他飆垃圾話然後忍不住揍他一頓好，“她的頭髮是金色的，這種髮色一般都是神聖羅馬帝國和羅斯基輔較多，美洲那邊也有，但是或多或少沒有這麼純真的，接近白金顏色的髮質。”

“哦，是因為你們那邊人種混太多了嗎？”

怎麼聽陳凡這話怎麼不對勁，總感覺他在嘲諷美洲血統雜亂的貝利婭懷疑瞥了他一眼，卻也沒有看出什麼端倪:“可以這麼說，但如果你不想我感覺是在被諷刺的話，就多注意一下自己的說話方式。”

陳凡倒是還想說什麼，卻被莫德雷德捂住了嘴巴:“嗨，這小子整天說話陰陽怪氣，貝利婭你繼續說吧，我們神聖羅馬帝國的神話體系太龐雜，吸收的聯邦過多導致體系也多，斯拉夫體系這一塊兒的內容小爺還沒學過，正好就當是上課了。”

貝利婭自然也懶得和陳凡計較太多，清清嗓子就繼續講了起來:“早期斯拉夫神話一直是歷史學家研究的一個挑戰。因為與許多其他神話不同，他們沒有現存的原始資料。早期的斯拉夫人甚至沒有留下他們的神明、祈禱或儀式的記錄。然而，主要由斯拉夫國家基督教化時期的僧侶撰寫的次要資料提供了與該地區神話交織在一起的豐富文化記錄。

關鍵要點在於，古老的斯拉夫神話和宗教體系持續了大約六個世紀，直到你們神聖羅馬帝國的基督教的到來。”

“咳咳咳！”

莫德雷德一聽這話也不好意思，擺擺手示意貝利婭趕快翻篇。

貝利婭也沒有為難莫德雷德的意思，繼續講解下去:“大多數斯拉夫神話都以具有雙重和相反方面的神為特徵，根據農業週期舉行了一些季節性的儀式和慶祝活動。

通天塔的學者相信斯拉夫神話可以追溯到原始印歐時期，甚至可以追溯到新石器時代。在早期的原斯拉夫部落分成不同的小組，由東，西斯拉夫人和南斯拉夫人構成。每個群體都根據原始原始斯拉夫人的信仰和傳說，創造了自己獨特的本地化神話、神靈和儀式。一些東斯拉夫傳統與中東鄰居的神靈和習俗有一些重疊。