最後的河川 作品
第75章 or1-ep4:千禧年前奏（11）
or1-ep4:千禧年前奏（11）
巴黎的歷史比洛陽短得多，它在法國大革命後成為整個歐洲那些嚮往自由的人們內心憧憬的聖地，而自拿破崙·波拿巴以來的領袖們也努力地將巴黎打造成了藝術和科學的家園。儘管繁榮的金融經濟讓這座城市不可避免地蒙上了銅臭，巴黎依舊是夢幻之都，整個eu範圍內再也找不出一座比它更加繁華的城市。
邁克爾·麥克尼爾便是內心懷著無比的敬畏，伴隨著赫爾佐格總督來到了巴黎。上次他的飛機在巴黎停靠時，他甚至沒有機會去市內遊玩，而是焦急地等待著飛機再次起飛，好返回南非覆命。這一次，他總算有機會來到eu的心臟，從中汲取新世紀的不同理念和文化遺產的精華。
雅各·赫爾佐格必須要去見一位老朋友，那就是此前和麥克尼爾有一面之緣的弗朗索瓦·瑪爾卡爾。說起來，瑪爾卡爾先生是麥克尼爾的恩人，他設立了那個用來發放撫卹金的基金會，這一切活動都是在麥克尼爾名下運作的。也許弗朗索瓦·瑪爾卡爾做出這些舉動是為了洗錢或其他非法交易，但麥克尼爾在這件事上只在乎那些死去的戰友的家屬們是否得到了應得的象徵性安慰。
“今天沒你什麼事。你要是想在巴黎旅遊一天，那就隨便走一走；不想走動呢，那就回旅館。”赫爾佐格總督把旅館的地址告訴了麥克尼爾，然後乘上了另一輛轎車，揚長而去。麥克尼爾望著四周擁擠的人潮，內心竟然沒由來地感到有些驚慌。他不僅不屬於這個城市，甚至不屬於這個世界，無從得知這些從他身邊走過的市民們內心如何進行思考。思維方式的不同意味著處理問題的角度和方法也不同，麥克尼爾直到現在也沒有學會一套新的辦法，他還在沿用著自己的老路子。
浪漫主義的氣質感染著這座城市。推翻了舊君主制後，共和國的思想家們迫切地需要在一切地方彰顯出人的主體地位，從生活的細節到城市的佈局規劃再到藝術，他們掀起了一場全方位的變革。巴黎逃不開各種運動，巴黎市民也是eu最經得住考驗的一批市民。有一種說法是，每個巴黎市民都是多才多藝的，這樣他們才能跟上時代的步伐，不至於被淘汰或是落伍。
但是，如果沒有能夠保證這種自由發展的必要武力，一切浪漫都只是空談。當華盛頓在大洋彼岸遭遇失敗後，拿破崙·波拿巴就成為了共和的救星。儘管他因為可疑的稱帝謠言而最終被那些一手將他推上神壇的公民們踢了下來，如今的eu依舊承認他的卓越貢獻。拿破崙的雕像被重新樹立起來，他先為聖人，再為罪人，沒有人把他看作凡人。
麥克尼爾從街邊的導遊手中拿到了一張地圖。他按照這張地圖前去尋找他為老傑克物色好的地點，那是個遠離鬧市區和治安較差區域的僻靜地方，適合養老。一路上，麥克尼爾在每一個迎面而來的市民臉上都看到了笑容和喜悅，他從未在其他地方看到這麼多的笑臉。南非的公民們愁眉苦臉，潘德拉貢的市民則是木然的。帶給巴黎市民無窮幸福的，是那些在eu的統治下哀號的殖民地以及生活在殖民地上的人們。
他在街邊買了一份報紙，從頭到尾沒有看到任何與犯罪案件有關的新聞。
“這是好的。”他想，“連治安都無法保證的地方，根本不會有自由。”
邁克爾·麥克尼爾踏著輕快的步伐，沿著主幹道前往巴黎市北方。他看著路標上的街道名稱，環視周圍的建築，感到十分滿意。這處居民區附近有各種出售生活用品的店鋪，離醫院也比較近。美中不足的一點是，周圍的居民都是白髮蒼蒼的老年人，這讓麥克尼爾有些憂慮。他一向認為老人多和年輕人相處才能保持活力，如果終日看著別人老去和死亡，也許很快就會喪失繼續活下去的信念。
巴黎的歷史比洛陽短得多，它在法國大革命後成為整個歐洲那些嚮往自由的人們內心憧憬的聖地，而自拿破崙·波拿巴以來的領袖們也努力地將巴黎打造成了藝術和科學的家園。儘管繁榮的金融經濟讓這座城市不可避免地蒙上了銅臭，巴黎依舊是夢幻之都，整個eu範圍內再也找不出一座比它更加繁華的城市。
邁克爾·麥克尼爾便是內心懷著無比的敬畏，伴隨著赫爾佐格總督來到了巴黎。上次他的飛機在巴黎停靠時，他甚至沒有機會去市內遊玩，而是焦急地等待著飛機再次起飛，好返回南非覆命。這一次，他總算有機會來到eu的心臟，從中汲取新世紀的不同理念和文化遺產的精華。
雅各·赫爾佐格必須要去見一位老朋友，那就是此前和麥克尼爾有一面之緣的弗朗索瓦·瑪爾卡爾。說起來，瑪爾卡爾先生是麥克尼爾的恩人，他設立了那個用來發放撫卹金的基金會，這一切活動都是在麥克尼爾名下運作的。也許弗朗索瓦·瑪爾卡爾做出這些舉動是為了洗錢或其他非法交易，但麥克尼爾在這件事上只在乎那些死去的戰友的家屬們是否得到了應得的象徵性安慰。
“今天沒你什麼事。你要是想在巴黎旅遊一天，那就隨便走一走；不想走動呢，那就回旅館。”赫爾佐格總督把旅館的地址告訴了麥克尼爾，然後乘上了另一輛轎車，揚長而去。麥克尼爾望著四周擁擠的人潮，內心竟然沒由來地感到有些驚慌。他不僅不屬於這個城市，甚至不屬於這個世界，無從得知這些從他身邊走過的市民們內心如何進行思考。思維方式的不同意味著處理問題的角度和方法也不同，麥克尼爾直到現在也沒有學會一套新的辦法，他還在沿用著自己的老路子。
浪漫主義的氣質感染著這座城市。推翻了舊君主制後，共和國的思想家們迫切地需要在一切地方彰顯出人的主體地位，從生活的細節到城市的佈局規劃再到藝術，他們掀起了一場全方位的變革。巴黎逃不開各種運動，巴黎市民也是eu最經得住考驗的一批市民。有一種說法是，每個巴黎市民都是多才多藝的，這樣他們才能跟上時代的步伐，不至於被淘汰或是落伍。
但是，如果沒有能夠保證這種自由發展的必要武力，一切浪漫都只是空談。當華盛頓在大洋彼岸遭遇失敗後，拿破崙·波拿巴就成為了共和的救星。儘管他因為可疑的稱帝謠言而最終被那些一手將他推上神壇的公民們踢了下來，如今的eu依舊承認他的卓越貢獻。拿破崙的雕像被重新樹立起來，他先為聖人，再為罪人，沒有人把他看作凡人。
麥克尼爾從街邊的導遊手中拿到了一張地圖。他按照這張地圖前去尋找他為老傑克物色好的地點，那是個遠離鬧市區和治安較差區域的僻靜地方，適合養老。一路上，麥克尼爾在每一個迎面而來的市民臉上都看到了笑容和喜悅，他從未在其他地方看到這麼多的笑臉。南非的公民們愁眉苦臉，潘德拉貢的市民則是木然的。帶給巴黎市民無窮幸福的，是那些在eu的統治下哀號的殖民地以及生活在殖民地上的人們。
他在街邊買了一份報紙，從頭到尾沒有看到任何與犯罪案件有關的新聞。
“這是好的。”他想，“連治安都無法保證的地方，根本不會有自由。”
邁克爾·麥克尼爾踏著輕快的步伐，沿著主幹道前往巴黎市北方。他看著路標上的街道名稱，環視周圍的建築，感到十分滿意。這處居民區附近有各種出售生活用品的店鋪，離醫院也比較近。美中不足的一點是，周圍的居民都是白髮蒼蒼的老年人，這讓麥克尼爾有些憂慮。他一向認為老人多和年輕人相處才能保持活力，如果終日看著別人老去和死亡，也許很快就會喪失繼續活下去的信念。