最後的河川 作品
OR8A-EP3：二分時（20）
or8a-ep3:二分時（20）
尼克斯·斯塔弗羅斯在新一輪戰鬥爆發時沒有跟隨麥克尼爾趕赴前線，這倒不是因為他貪生怕死或者和麥克尼爾之間剛剛發生了什麼衝突，而是由於他必須把更多的時間用於管理那些從印度南部趕來的白袍大齋會信徒。儘管孟加拉人還有德印聯軍仍然為得到了一群免費的志願者而歡欣鼓舞，對白袍大齋會的內幕略有了解的斯塔弗羅斯反而希望被服務的一方警覺起來……但他的關照是徒勞的。
他用心記錄著發生在自己身邊的一切，嘗試著理解更多人的感受，從而為他日後更好地利用群體心理的共性做好準備。孟加拉人的自我認同一直十分強烈，這其中既有那些少數精英人士們所進行的宣傳的功勞，也有巴基斯坦方面的鎮壓和壓制所起到的反面促進作用；這樣一群對外人的到來持警惕和懷疑態度的受害者接納白袍大齋會信徒的速度快得出乎意料，而且他們完全沒有意識到新的地下組織以驚人的速度在東孟加拉的鄉村之中蔓延。
印度地區似乎自古就和各種形式的苦修有著密不可分的關係，鼓吹享受美好生活乃至縱慾的白袍大齋會在這其中顯得格格不入。然而，或許正是因為飽含著神秘主義氣息的環境已使得許多人感到厭倦，看上去俗氣的白袍大齋會卻從海內外吸引了許多信徒。當印度本土的信徒兢兢業業地在東孟加拉和印度-巴基斯坦東側邊境地帶充當義工時，他們在歐洲和北美的教友們也在踴躍地朝印度捐款、盼望著能夠讓白袍大齋會的事業更上一層樓。
斯塔弗羅斯注視著這一切的發生，他沒有辦法阻止，也無力去阻止。相反，他把自己的真實用意掩蓋在對白袍大齋會和這些孟加拉人的奉獻上。每一個見過他的孟加拉人都會記得有不少來自外國的友人協助他們重建家園，而那些從前線被運回到安全的後方居民區的傷員也得以在民房改建成的戰地醫院手術室裡見識希臘人的真本事。
謝里夫·羅易的大隊人馬東渡戈萊-馬杜馬蒂河後，斯塔弗羅斯通知自己管理下的白袍大齋會信徒進入戰備狀態。一旦前線發生些風吹草動，他們就要成為孟加拉游擊隊員們最堅實的後盾、讓那些孟加拉人進一步認識到自己的奮鬥中少不了白袍大齋會的支援。
即便斯塔弗羅斯已經做好了充分的準備，最近出現的一連串意外仍然讓他手忙腳亂。昨天夜裡，一夥從東邊逃來的難民靠近了他所在的村子，被手下的信徒叫醒的斯塔弗羅斯欣然決定接受這批難民，然而難民們卻在街道上遭到了本地村民的圍攻。
“馬上阻止他們！”暈頭轉向的斯塔弗羅斯喝令手下的信徒們把扭打在一起甚至動用了農具和刀子的村民們同難民分開，“這些人剛剛享受了幾天的和平生活，就非要自己惹麻煩……”
身披白袍的信徒們一擁而上，把村民們擊退了，但他們的舉動反而招來了更大的危機。見白袍大齋會的好心人們阻止自己，這些村民先是愣住了一陣，而後叫嚷著包圍了一頭霧水的斯塔弗羅斯還有同樣不知所措的白袍大齋會信徒們，喊著要讓他們給出個說法。
“我不清楚你們為什麼如此憤怒，但他們也是你們的同胞。”斯塔弗羅斯仍然不明就裡，他的直覺告訴他這其中存在些他尚不瞭解的蹊蹺，眼下他並沒有時間去追究背後的真實原因。相鄰的村子因幾代人之前的意外事故而成為世仇、老死不相往來的案例多得很，類似的事情也會發生在孟加拉人的土地上，而他完全沒必要因此而驚詫。
“他們是敵人！”被村民們推舉出來和斯塔弗羅斯談判的是個五十多歲的中年男人，頭髮灰了一半，“先生，你可能分不清我們之間的長相……他們是比哈爾人，不是孟加拉人！”
尷尬的希臘人看了看自己的印度人手下們，不知該如何回答。見鬼，看在上帝的面子上，他實在分不清東亞人、南亞人內部之間的區別，更不必說分清來自不同種族的非洲人了。
儘管如此，斯塔弗羅斯仍舊不想讓一場血戰在自己居住的村莊中上演。他使出了三寸不爛之舌，總算勉強說服了群情激奮的村民們退卻，代價是他和白袍大齋會信徒們要把那些誤打誤撞接近村子的難民關押起來。為自己第二天早上睡醒的時候能否還看到這些活著的難民打了個問號的斯塔弗羅斯在囑咐幾名信徒認真看守用來關押難民的臨時監獄後就回去睡覺了，他最近實在是快要累垮了。
坐鎮孟買的那位【大師】向東孟加拉和印度地區東北部派來了更多的信徒，這些無孔不入的白袍大齋會信徒以志願者的身份潛入社會的各個角落，同時潛移默化地拓展著自己的影響力。因戰亂和武裝衝突而對人生失去了信心的人們要不了多久就會投入白袍大齋會的懷抱，而這些被傳染的人們又會很快把同一種病毒傳染給自己的親朋好友或身旁同病相憐的路人。
“白袍大齋會的組織同時在社會的上層和下層發展信徒，主要利用的是他們的精神空虛。那些衣食無憂的傢伙們想要找到靈魂的歸宿，而幾乎第二天就要暴斃的人們也要給自己找一個安心去死的理由。”麥克尼爾在出發之前曾經和斯塔弗羅斯描述過自己對白袍大齋會擴張勢力的看法，“這和nod兄弟會很像，和他們的俄國人傀儡也很像……不如說在歷史上這就是各種激進思想能夠流行起來的原因之一。”
“這種相似性為我們創造了一個對付【灰色樂隊】的機會。”斯塔弗羅斯一直把白袍大齋會視為自己最重要的資源，迄今為止還有著相當程度威信的他可以藉此搜索更多的情報併為戰友們提供幫助，“你說得對，大家失去了對主的信仰、對國家的信仰，這才被敵人趁虛而入。幸運的是這一次我們手中有同樣的工具。”
“別高興得太早，斯塔弗羅斯。”麥克尼爾對此持悲觀態度，“要謹慎地使用你手裡的工具，不要對他們產生依賴。好吧，至少現在他們還是安全的。”
尼克斯·斯塔弗羅斯在新一輪戰鬥爆發時沒有跟隨麥克尼爾趕赴前線，這倒不是因為他貪生怕死或者和麥克尼爾之間剛剛發生了什麼衝突，而是由於他必須把更多的時間用於管理那些從印度南部趕來的白袍大齋會信徒。儘管孟加拉人還有德印聯軍仍然為得到了一群免費的志願者而歡欣鼓舞，對白袍大齋會的內幕略有了解的斯塔弗羅斯反而希望被服務的一方警覺起來……但他的關照是徒勞的。
他用心記錄著發生在自己身邊的一切，嘗試著理解更多人的感受，從而為他日後更好地利用群體心理的共性做好準備。孟加拉人的自我認同一直十分強烈，這其中既有那些少數精英人士們所進行的宣傳的功勞，也有巴基斯坦方面的鎮壓和壓制所起到的反面促進作用；這樣一群對外人的到來持警惕和懷疑態度的受害者接納白袍大齋會信徒的速度快得出乎意料，而且他們完全沒有意識到新的地下組織以驚人的速度在東孟加拉的鄉村之中蔓延。
印度地區似乎自古就和各種形式的苦修有著密不可分的關係，鼓吹享受美好生活乃至縱慾的白袍大齋會在這其中顯得格格不入。然而，或許正是因為飽含著神秘主義氣息的環境已使得許多人感到厭倦，看上去俗氣的白袍大齋會卻從海內外吸引了許多信徒。當印度本土的信徒兢兢業業地在東孟加拉和印度-巴基斯坦東側邊境地帶充當義工時，他們在歐洲和北美的教友們也在踴躍地朝印度捐款、盼望著能夠讓白袍大齋會的事業更上一層樓。
斯塔弗羅斯注視著這一切的發生，他沒有辦法阻止，也無力去阻止。相反，他把自己的真實用意掩蓋在對白袍大齋會和這些孟加拉人的奉獻上。每一個見過他的孟加拉人都會記得有不少來自外國的友人協助他們重建家園，而那些從前線被運回到安全的後方居民區的傷員也得以在民房改建成的戰地醫院手術室裡見識希臘人的真本事。
謝里夫·羅易的大隊人馬東渡戈萊-馬杜馬蒂河後，斯塔弗羅斯通知自己管理下的白袍大齋會信徒進入戰備狀態。一旦前線發生些風吹草動，他們就要成為孟加拉游擊隊員們最堅實的後盾、讓那些孟加拉人進一步認識到自己的奮鬥中少不了白袍大齋會的支援。
即便斯塔弗羅斯已經做好了充分的準備，最近出現的一連串意外仍然讓他手忙腳亂。昨天夜裡，一夥從東邊逃來的難民靠近了他所在的村子，被手下的信徒叫醒的斯塔弗羅斯欣然決定接受這批難民，然而難民們卻在街道上遭到了本地村民的圍攻。
“馬上阻止他們！”暈頭轉向的斯塔弗羅斯喝令手下的信徒們把扭打在一起甚至動用了農具和刀子的村民們同難民分開，“這些人剛剛享受了幾天的和平生活，就非要自己惹麻煩……”
身披白袍的信徒們一擁而上，把村民們擊退了，但他們的舉動反而招來了更大的危機。見白袍大齋會的好心人們阻止自己，這些村民先是愣住了一陣，而後叫嚷著包圍了一頭霧水的斯塔弗羅斯還有同樣不知所措的白袍大齋會信徒們，喊著要讓他們給出個說法。
“我不清楚你們為什麼如此憤怒，但他們也是你們的同胞。”斯塔弗羅斯仍然不明就裡，他的直覺告訴他這其中存在些他尚不瞭解的蹊蹺，眼下他並沒有時間去追究背後的真實原因。相鄰的村子因幾代人之前的意外事故而成為世仇、老死不相往來的案例多得很，類似的事情也會發生在孟加拉人的土地上，而他完全沒必要因此而驚詫。
“他們是敵人！”被村民們推舉出來和斯塔弗羅斯談判的是個五十多歲的中年男人，頭髮灰了一半，“先生，你可能分不清我們之間的長相……他們是比哈爾人，不是孟加拉人！”
尷尬的希臘人看了看自己的印度人手下們，不知該如何回答。見鬼，看在上帝的面子上，他實在分不清東亞人、南亞人內部之間的區別，更不必說分清來自不同種族的非洲人了。
儘管如此，斯塔弗羅斯仍舊不想讓一場血戰在自己居住的村莊中上演。他使出了三寸不爛之舌，總算勉強說服了群情激奮的村民們退卻，代價是他和白袍大齋會信徒們要把那些誤打誤撞接近村子的難民關押起來。為自己第二天早上睡醒的時候能否還看到這些活著的難民打了個問號的斯塔弗羅斯在囑咐幾名信徒認真看守用來關押難民的臨時監獄後就回去睡覺了，他最近實在是快要累垮了。
坐鎮孟買的那位【大師】向東孟加拉和印度地區東北部派來了更多的信徒，這些無孔不入的白袍大齋會信徒以志願者的身份潛入社會的各個角落，同時潛移默化地拓展著自己的影響力。因戰亂和武裝衝突而對人生失去了信心的人們要不了多久就會投入白袍大齋會的懷抱，而這些被傳染的人們又會很快把同一種病毒傳染給自己的親朋好友或身旁同病相憐的路人。
“白袍大齋會的組織同時在社會的上層和下層發展信徒，主要利用的是他們的精神空虛。那些衣食無憂的傢伙們想要找到靈魂的歸宿，而幾乎第二天就要暴斃的人們也要給自己找一個安心去死的理由。”麥克尼爾在出發之前曾經和斯塔弗羅斯描述過自己對白袍大齋會擴張勢力的看法，“這和nod兄弟會很像，和他們的俄國人傀儡也很像……不如說在歷史上這就是各種激進思想能夠流行起來的原因之一。”
“這種相似性為我們創造了一個對付【灰色樂隊】的機會。”斯塔弗羅斯一直把白袍大齋會視為自己最重要的資源，迄今為止還有著相當程度威信的他可以藉此搜索更多的情報併為戰友們提供幫助，“你說得對，大家失去了對主的信仰、對國家的信仰，這才被敵人趁虛而入。幸運的是這一次我們手中有同樣的工具。”
“別高興得太早，斯塔弗羅斯。”麥克尼爾對此持悲觀態度，“要謹慎地使用你手裡的工具，不要對他們產生依賴。好吧，至少現在他們還是安全的。”