最後的河川 作品
OR7-EP1：地堡（4）
or7-ep1:地堡（4）
7月17日早上，穿著一身得體的外衣的邁克爾·麥克尼爾準時來到了宏偉的羅馬尼亞國家歌劇院外，等待著他今天給自己安排的特別節目。坦誠地講，他想要獨自一人思考些問題——並非出於對嘮叨的彼得·伯頓的任何不滿——而那需要全身心地放鬆。不過，他所提供的理由倒是真實的，不必躲藏在陰影中而能夠光明正大地行走在陽光下的食屍鬼們病態地尋求在人類社會中的一席之地，那是過去的許多案例向麥克尼爾所展示的規律之一。
麥克尼爾對歌劇沒有什麼特殊的喜愛，他的兄弟傑克也一樣，這不全是詹姆斯·所羅門的影響，其中也包括麥克尼爾自己幾十年來的人生體驗的選擇。在那殘酷而忙碌著的時代中，欣賞歌劇顯得過於奢侈了，況且新時代所呈現出的其他娛樂方式已經將舊有的事物遠遠地甩在了後面。然而，大人物們仍然故作高深地保持著陳舊的生活方式，這成為了麥克尼爾所構思出的突破口:沒有哪一種食屍鬼比混入了上流社會的食屍鬼更有威脅，而這些暴發戶們（或是很好地欺騙了世人多年的真貴族們）總會在某些不起眼的細節上露出馬腳。wΑp.kanshu伍.net
別人要麼來觀賞歌劇，要麼來藉著觀賞歌劇的名頭同自己的合作伙伴們談談日後的生意，也許整個國家歌劇院裡只有麥克尼爾一個人是抱著殺人放火的念頭走進來看熱鬧的。他對歌劇的主題、內容、演員陣容完全不在意，只想著從身邊路過的那些衣冠楚楚的紳士們中抓出幾個疑似食屍鬼的可疑人物。新手靠的是檢測報告，而麥克尼爾自有一種特殊的直覺，這種直覺在他的冒險過程中變得越來越明顯，既指導著他的工作，也妨礙了他的部分認知。
這部創作於20世紀80年代的歌劇名叫《聖方濟各》，是由一位麥克尼爾根本不認識而且也沒聽說過的法國作曲家創作的，並且由一個麥克尼爾同樣不認識的奧地利音樂家來指揮。這點遺憾只在麥克尼爾的心底停留了片刻，他很快找到了自己的座位並上下打量著劇院四周，憑藉著那種若隱若現的直覺尋找著人群中的異樣。在上一個平行世界所獲得的短暫預知未來的能力雖然不可能被帶到這裡，麥克尼爾卻依舊產生了一種莫名其妙的自信。或許，這不是屬於【他】的直覺，而是這具軀體所培養出的本能。
大幕徐徐拉開，長達四個小時的歌劇正在上演。在這時而悠揚時而激昂的歌聲中，邁克爾·麥克尼爾聚精會神地觀察著人們的動作，他認得出其中確實有一些布加勒斯特本地的社會名流，而這些人當中很可能就藏著一些依靠各種手段巧妙地掩飾著真實身份的食屍鬼。當然，越是在人類社會中擁有更高地位的食屍鬼，越不大可能在大庭廣眾之下暴露出破綻，麥克尼爾很清楚這一點。因此，倘若他今日一無所獲，那也算不得什麼稀奇的事情。
坐在安靜的觀眾席上，麥克尼爾的腦海中閃過許多和gdi的官僚們談笑風生的回憶。食屍鬼吃人，而且是字面意義上的吃人，這不假；相比之下，掌握著生殺予奪大權的那些大人物們，同樣在用自己的方式吃人，且吃的人遠比食屍鬼更多。若是把這兩種人放在他面前讓他做個取捨，麥克尼爾會當機立斷地將二者全部剷除，不留下任何一個。他當然看不得以食人為生的異形怪物到處橫行霸道，可那些危害甚於異形的蠹蟲不見得就能得到他的理解和支持。
扮演全劇核心人物——也就是大名鼎鼎的聖方濟各——的那位男中音演員，名叫馬蒂亞斯·貝爾蒙多，是個留著絡腮鬍子的法國青年男子。麥克尼爾對這個名字還有些印象，他記得自己在布加勒斯特市內看到過關於這位演員的宣傳海報。想到這裡，他不禁暗自感嘆法國和羅馬尼亞之間的不解之緣，並且開始思考二者之間互相影響的過程。法蘭西在這片土地上留下了太多的痕跡:語言、建築風格、文化……那麼羅馬尼亞又給法國留下了什麼呢？
也許迪迪埃·博尚會給麥克尼爾更明確的答覆。
氣勢恢宏的管絃樂和合唱充斥著上午的四個小時，漫長的演出讓那些即便起初興高采烈地到來的人們也變得昏昏欲睡。在麥克尼爾所在的這一整排座位上，只有他一個人還全神貫注地觀看著歌劇。他聽不懂太多的法語，就算伯頓教了他一部分也是徒勞，幸虧這是一部宗教主題的歌劇，自小在所羅門的影響下成為了虔誠的基督徒的麥克尼爾才得以在語言不通的情況下直接感受到其中呈現出的靈魂。
苦難。世間一切的歡樂都是暫時的，只有苦難才是永恆的，那就是邁克爾·麥克尼爾從自己的人生中總結出的經驗。不管別人對他的這一看法持有何種態度，至少現在，他還不會輕率地改變自己的結論。演出接近尾聲的時候，麥克尼爾意外地接到了伯頓的通訊，那時他正嘗試著去體會唱詞的美感，但這最後一點微不足道的嘗試也被伯頓打斷了。
“……我事先說好，假如當事人得了aids或者是其他一些什麼棘手的傳染病，那我可得馬上中止行動了。”彼得·伯頓決定按照羅馬尼亞探員們搜索出的信息前往疑似夜店的地點附近，不過這裡的環境同他想象中的結果存在較大的差異。見多識廣的花花公子去過富麗堂皇的大型酒店、私人別墅、山莊，也去過藏在貧民窟角落裡的夜店，但是周遭這和普通居民區沒什麼明顯區別的街道建築格局還是讓他產生了一些疑惑，“對了，你那邊的演出什麼時候結束？”
“馬上。”麥克尼爾活動了一下筋骨，“不過我還得等一陣，你不要指望我會很快過去。”
“明白。”伯頓笑了笑，沒說什麼，“那我到時候再給你發信號，就這樣。”
演出結束的時候，麥克尼爾忽然想出了一個在他看來很有可行性的監控方案。他混入觀眾中也不能看到歌劇院中眾人的全貌，但舞臺上的演員們卻可以。如果他能隱晦地說服其中一些人不自覺地配合他的調查，或是嘗試著在別人的視覺死角安放監控設備，也許他就可以遠距離地監控下一次演出而不必像今天這樣非得親自前來。類似的念頭，他在計劃到羅馬尼亞國家歌劇院聽歌劇的時候就考慮過，但那時伯頓以種種強而有力的理由否定了麥克尼爾的提議。
“我跟你說，你永遠也不知道在國家歌劇院這種地方放監控攝像頭會把什麼人給惹惱。”伯頓當時嚇得不輕，他竭盡
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or7-ep1:地堡（4）[1/3 全力地阻止麥克尼爾把這念頭付諸實踐，“……到時候沒有任何人會願意聽你解釋，我是認真的。別忘了，我們現在只是法國人拋出來吸引注意力的誘餌罷了。”
7月17日早上，穿著一身得體的外衣的邁克爾·麥克尼爾準時來到了宏偉的羅馬尼亞國家歌劇院外，等待著他今天給自己安排的特別節目。坦誠地講，他想要獨自一人思考些問題——並非出於對嘮叨的彼得·伯頓的任何不滿——而那需要全身心地放鬆。不過，他所提供的理由倒是真實的，不必躲藏在陰影中而能夠光明正大地行走在陽光下的食屍鬼們病態地尋求在人類社會中的一席之地，那是過去的許多案例向麥克尼爾所展示的規律之一。
麥克尼爾對歌劇沒有什麼特殊的喜愛，他的兄弟傑克也一樣，這不全是詹姆斯·所羅門的影響，其中也包括麥克尼爾自己幾十年來的人生體驗的選擇。在那殘酷而忙碌著的時代中，欣賞歌劇顯得過於奢侈了，況且新時代所呈現出的其他娛樂方式已經將舊有的事物遠遠地甩在了後面。然而，大人物們仍然故作高深地保持著陳舊的生活方式，這成為了麥克尼爾所構思出的突破口:沒有哪一種食屍鬼比混入了上流社會的食屍鬼更有威脅，而這些暴發戶們（或是很好地欺騙了世人多年的真貴族們）總會在某些不起眼的細節上露出馬腳。wΑp.kanshu伍.net
別人要麼來觀賞歌劇，要麼來藉著觀賞歌劇的名頭同自己的合作伙伴們談談日後的生意，也許整個國家歌劇院裡只有麥克尼爾一個人是抱著殺人放火的念頭走進來看熱鬧的。他對歌劇的主題、內容、演員陣容完全不在意，只想著從身邊路過的那些衣冠楚楚的紳士們中抓出幾個疑似食屍鬼的可疑人物。新手靠的是檢測報告，而麥克尼爾自有一種特殊的直覺，這種直覺在他的冒險過程中變得越來越明顯，既指導著他的工作，也妨礙了他的部分認知。
這部創作於20世紀80年代的歌劇名叫《聖方濟各》，是由一位麥克尼爾根本不認識而且也沒聽說過的法國作曲家創作的，並且由一個麥克尼爾同樣不認識的奧地利音樂家來指揮。這點遺憾只在麥克尼爾的心底停留了片刻，他很快找到了自己的座位並上下打量著劇院四周，憑藉著那種若隱若現的直覺尋找著人群中的異樣。在上一個平行世界所獲得的短暫預知未來的能力雖然不可能被帶到這裡，麥克尼爾卻依舊產生了一種莫名其妙的自信。或許，這不是屬於【他】的直覺，而是這具軀體所培養出的本能。
大幕徐徐拉開，長達四個小時的歌劇正在上演。在這時而悠揚時而激昂的歌聲中，邁克爾·麥克尼爾聚精會神地觀察著人們的動作，他認得出其中確實有一些布加勒斯特本地的社會名流，而這些人當中很可能就藏著一些依靠各種手段巧妙地掩飾著真實身份的食屍鬼。當然，越是在人類社會中擁有更高地位的食屍鬼，越不大可能在大庭廣眾之下暴露出破綻，麥克尼爾很清楚這一點。因此，倘若他今日一無所獲，那也算不得什麼稀奇的事情。
坐在安靜的觀眾席上，麥克尼爾的腦海中閃過許多和gdi的官僚們談笑風生的回憶。食屍鬼吃人，而且是字面意義上的吃人，這不假；相比之下，掌握著生殺予奪大權的那些大人物們，同樣在用自己的方式吃人，且吃的人遠比食屍鬼更多。若是把這兩種人放在他面前讓他做個取捨，麥克尼爾會當機立斷地將二者全部剷除，不留下任何一個。他當然看不得以食人為生的異形怪物到處橫行霸道，可那些危害甚於異形的蠹蟲不見得就能得到他的理解和支持。
扮演全劇核心人物——也就是大名鼎鼎的聖方濟各——的那位男中音演員，名叫馬蒂亞斯·貝爾蒙多，是個留著絡腮鬍子的法國青年男子。麥克尼爾對這個名字還有些印象，他記得自己在布加勒斯特市內看到過關於這位演員的宣傳海報。想到這裡，他不禁暗自感嘆法國和羅馬尼亞之間的不解之緣，並且開始思考二者之間互相影響的過程。法蘭西在這片土地上留下了太多的痕跡:語言、建築風格、文化……那麼羅馬尼亞又給法國留下了什麼呢？
也許迪迪埃·博尚會給麥克尼爾更明確的答覆。
氣勢恢宏的管絃樂和合唱充斥著上午的四個小時，漫長的演出讓那些即便起初興高采烈地到來的人們也變得昏昏欲睡。在麥克尼爾所在的這一整排座位上，只有他一個人還全神貫注地觀看著歌劇。他聽不懂太多的法語，就算伯頓教了他一部分也是徒勞，幸虧這是一部宗教主題的歌劇，自小在所羅門的影響下成為了虔誠的基督徒的麥克尼爾才得以在語言不通的情況下直接感受到其中呈現出的靈魂。
苦難。世間一切的歡樂都是暫時的，只有苦難才是永恆的，那就是邁克爾·麥克尼爾從自己的人生中總結出的經驗。不管別人對他的這一看法持有何種態度，至少現在，他還不會輕率地改變自己的結論。演出接近尾聲的時候，麥克尼爾意外地接到了伯頓的通訊，那時他正嘗試著去體會唱詞的美感，但這最後一點微不足道的嘗試也被伯頓打斷了。
“……我事先說好，假如當事人得了aids或者是其他一些什麼棘手的傳染病，那我可得馬上中止行動了。”彼得·伯頓決定按照羅馬尼亞探員們搜索出的信息前往疑似夜店的地點附近，不過這裡的環境同他想象中的結果存在較大的差異。見多識廣的花花公子去過富麗堂皇的大型酒店、私人別墅、山莊，也去過藏在貧民窟角落裡的夜店，但是周遭這和普通居民區沒什麼明顯區別的街道建築格局還是讓他產生了一些疑惑，“對了，你那邊的演出什麼時候結束？”
“馬上。”麥克尼爾活動了一下筋骨，“不過我還得等一陣，你不要指望我會很快過去。”
“明白。”伯頓笑了笑，沒說什麼，“那我到時候再給你發信號，就這樣。”
演出結束的時候，麥克尼爾忽然想出了一個在他看來很有可行性的監控方案。他混入觀眾中也不能看到歌劇院中眾人的全貌，但舞臺上的演員們卻可以。如果他能隱晦地說服其中一些人不自覺地配合他的調查，或是嘗試著在別人的視覺死角安放監控設備，也許他就可以遠距離地監控下一次演出而不必像今天這樣非得親自前來。類似的念頭，他在計劃到羅馬尼亞國家歌劇院聽歌劇的時候就考慮過，但那時伯頓以種種強而有力的理由否定了麥克尼爾的提議。
“我跟你說，你永遠也不知道在國家歌劇院這種地方放監控攝像頭會把什麼人給惹惱。”伯頓當時嚇得不輕，他竭盡
or7-ep1:地堡（4）[1/3 全力地阻止麥克尼爾把這念頭付諸實踐，“……到時候沒有任何人會願意聽你解釋，我是認真的。別忘了，我們現在只是法國人拋出來吸引注意力的誘餌罷了。”