第805章 聻死（3）

    撥開了層層迷霧，一切神秘就不復存在。

    南北朝劉宋宗室劉義慶所撰寫的《幽明錄》，有這樣的記載:

    “人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，夷死虛無。”

    初看生澀難懂，但如果替換成近代物理學的概念，那就容易理解了。

    構成世界最基本的要素為“點”，在空間中只有位置，沒有大小，沒有體積，沒有質量。這種最基本維度的概念，被稱之為“零維”。

    無數的“點”呈指定方向聚合，就會形成“線”，“線”只有長度，沒有寬度和高度，只能向兩邊無限延展，“線”的概念稱之為“一維”。

    當無數條平行的“線”聚合形成了“平面”，“平面”只有左右、前後，不存在上下，只有面積，沒有體積，這種概念就被稱之為“二維”。

    如果“平面”與某個一維的“線”產生交集，有了上下方向，無數個“平面”就會組成一個“立體”，所謂的“立體”就是通常所說“三維”。

    若在三維“立體”空間中加入名為“時間”概念，無數個“立體”沿著一條固定的時間軸前進，形成一個不斷運動的狀態，那便是“四維”的概念。

    人類生存於一個四維世界裡，而人類本身也是四維的存在。

    活人一旦死亡，人就失去屬於自己的時間，生命被定格在某個瞬間，只留下名為“屍體”的存在，這便是“人死為鬼”。相當於人由四維存在降為三維存在。

    與之相對應的，鬼死亡後變成聻，可看作為三維降為二維；聻死後變成希，是為二維降為一維；希死亡後變成夷，便是一維降為零維。

    “夷”，對應的是“點”，如果夷再繼續死亡，那麼就連零維都沒有，將是徹底的虛無。

    所以，從人到夷，每一次死亡都可以看作是一次“降維打擊”。

    由此便不難理解，“死亡並不是虛無，只有最終的死亡才是虛無”這句話的含義。

    “鬼之懼聻，如人之懼鬼。”或許能解釋為，這是對自己存在形態隨層降低的恐懼。

    《道德經》雲:“無色曰夷，無聲曰希。”

    比希和夷都要高級的聻，也許還保留著“形”和“聲”的概念，但已無自我。

    從某種程度上來說，當今大魔法時代中，那些附靈系法師，將魔獸的靈魂清除掉原本的自我意識，變成一件工具來使用，這種獸魂便是類似於“聻”的存在。