1829、第四百五十六章 木牛流馬（1）

 兩大陣營，在南北兩個方向，以不同的戰鬥方式對魘疫沙蝗蟲群展開攻勢，看似互相抬扛，其實在客觀上起到一些互補作用。

 若不是北線的“大隊”以大規模正面戰吸引了大量蝗蟲的注意力，南線“聯盟”這批“木牛流馬”也不能如此順利地衝進蟲群之內；如果“聯盟”的斬首行動獲得成功，“大隊”所面臨的壓力也會大幅降低。

 在這裡，必須說明一下由武侯學院製造的這些“木牛流馬”。

 位於成都的武侯學院之名，正是源自於蜀漢丞相、武侯諸葛孔明！

 當然，之所以取這樣的名字，並非僅僅為了紀念一位優秀的古代人物。對於諸葛亮所留下來的智慧結晶的研究，才是武侯魔法學院建立的初衷。

 就讀於武侯學院的學員，都或多或少對當年武侯留下的八陣圖有些瞭解；另一個更為深入的研究，就是一種名為“木牛流馬”的自動戰爭兵器。

 雖然現在的各種戰鬥無人機遊獵於戰場的每一個角落，但要知道，在漢末三國時代，卻能夠用木頭和牛皮筋為主要原材料，通過簡單而又複雜的機括原理，製造出那般巧取天工的器具，本來就是一個了不起的奇蹟！

 到了大魔法時代，武侯學院將“木牛流馬”復原，使用能夠吸收法力的特殊木料為原材料，又加以魔法為驅動能量，通過小型化的八陣圖刻印，將各種不同屬性、不同功能的魔法能量封印在“木牛流馬”內部，賦予了這種古老的神奇工藝新的輝煌。

 相對於起源於熱兵器時代、以金屬為原材料、以電力為驅動能量的傳統無人機，使用木質材料和機括原理製造出來的“木牛流馬”，與魔法結合得更加緊密；至少不會因為魔法能量和精密儀器互相干擾，而變成一堆無用的廢物。

 武侯學院隊伍中，最為擅長使用“木牛流馬”的隊員，正是他們的防禦型法師耿剛。

 為了應付這場國內選拔賽，耿剛總共準備了12具經過魔法道具化處理過的“木牛流馬”，作為壓箱底的底牌存在。

 之前在連場激戰中，耿剛都捨不得把這些“木牛流馬”拿出來使用，為了保留實力，同時也是避免自己的底牌過早的暴露；然而，如今情況緊急，已經容不得他藏著掖著了。