木子雙魚 作品

1690、第四百二十一章 大徹大悟之人,即為佛(4)

 “大師!”趙飛沒耐心等待前面的僧人把經文唸完,一上來就直接打斷他。

 誦經被打斷,和尚也並沒有任何不悅。只見他緩緩站起來,轉身面對趙飛。

 僧人年齡老邁,慈眉善目,稠密的白色鬍子直垂胸前,剃光頭髮的腦袋上,一些蒼白的髮根仍在頑強生長。

 他身上那件袈裟,看起來甚為眼熟,但與趙飛記憶中的那件袈裟相比,卻顯得新淨一些,沒那麼老舊滄桑。

 容貌、年齡、身材,雖然都有非常大的改變,但是,從那熟悉的眼神,趙飛已經認出了這名老僧的真實身份。

 “釋雪基?”趙飛試探性地問道。

 老僧如彌勒笑佛,含笑頷首。他正是釋雪基,或者說,釋雪基前世的形象。

 與白蛇、青蛇糾纏的同時,釋雪基還在湖底,準確來說,是在湖底的“靈鏡”上,留下自己一縷神識,開闢出這個奇異的幻境空間,真是用心良苦。

 “這裡是什麼地方?”環顧了一圈之後,趙飛問道。

 “西湖金山寺。”老僧淡然回答道。

 “千年之前水漫金山時,沉入湖底之前的金山寺?”

 “正是。”

 “那你是誰?你是法海禪師的輪迴轉世?”

 “法海,乃是我前世的師叔。”老僧輕輕搖頭,“貧僧法號,北覺。”

 “北覺……”

 此時趙飛總算可以確認,此前王萍口中說的“北覺大師”是誰了。

 “歷史上,為何沒有北覺這號人物?”趙飛繼續問道。

 “當年,貧僧因凡根未了,介涉俗世政務,在宋廷朝堂上為岳氏一門仗言,因而被秦相和皇帝所在記恨,不得以離開臨安,北上拜入嵩山少林寺。宋廷不願記載我言讕之事,故而在歷史上沒有留我北覺之名。”釋雪基——或者說,他留下的名為“北覺大師”的一縷意念,如此向趙飛解釋道。

 “岳氏一門?是當年嶽武穆一家?”

 “正是。只可惜當年貧僧人微言輕,無法勸止岳氏之災。罪過,罪過……”

 “你不必自責,昏君奸相鐵了心要自毀長城,任何人都勸不動。這事都過了千年,早就蓋棺定論,你也不必為此。反倒是現在……”說到這裡,趙飛伸手指了指上方,“到底是怎麼回事?”

 趙飛很想搞明白,水漫金山之事早已過去千年之外,若那傳說與真相併無太大的差距,那麼當年法海和尚費盡心思鎮壓了白蛇和青蛇,為何在千年之後的大魔法時代,身為法海師侄轉世的釋雪基,會選擇將她們復活過來?