木子雙魚 作品

1345、第三百三十六章 阿賴耶識(1)


  人的精神力的高低分級,由所領悟的感觀層次來決定。

  鶴陽峰並不著急解釋,他啟動了立體投映儀,只見在兩人面前出現了一個等比例的真人大小的人體模型立體影像。

  “精神力這種東西,與修為高低無關,與是否開啟靈魂位面也沒有任何關係,這是人類與生俱來的能力,只與人的感觀有關。你應該知道,人類通常有五感。”鶴陽峰又開始進入授課模式,“五感,分別是:視覺,眼睛看到物品,辨別顏色的能力;聽覺,耳朵聽到聲音的能力;嗅覺,鼻子聞到氣味的能力;味覺,舌頭識別味道的能力,其中也包括說話的能力;觸覺,身體接觸到外部物品的識別力,其中也包括痛覺。”

  在鶴陽峰說話的同時,那個人體模型的立體投影上,分別在眼、耳、鼻、口、手的位置產生了亮光,以顯示出人類五感的直接觸發機關。

  “普通人類都只能感受到五感。只要未覺醒精神、引力、念力、靈魂等需要強大精神力才能催動的魔法,大部分魔法師也是都只有五感。因此,對於世界上90%以上的人類來說,精神力達到五感,就已經是極限了。但實際上,在視、聽、嗅、味、觸五感之上,還有第六感。你知道第六感是什麼嗎?”鶴陽峰笑著問道。

  “知道,是直覺。”趙飛當即回答。

  “此言差矣。”鶴陽峰搖搖手指,“很多人都覺得,所謂的直覺就是第六感,其實是大錯特錯。直覺,雖然凌架於五感之上,但距離真正的第六感相距甚遠。實際上,直覺只不過是前五感與第六感之間的過渡階段而已。因此,直覺其實是‘偽第六感’。很多人認為自已掌握了直覺,就覺得已經掌握了真正的第六感,真是夜郎自大、愚不可及。”

  聽到這翻話,雖然趙飛也覺得很有道理,可是卻不怎麼中聽。因為長期以來,趙飛也是認為直覺就是第六感,這麼說來,趙飛也成了鶴陽峰口中“夜郎自大”、“愚不可及”之人。

  “那麼請問鶴總,真正的第六感是什麼?”趙飛問。

  “真正第六感名為‘超感官知覺’,也被稱之為‘心覺’。人體的大腦能夠接觸到外界磁場,並對其作出明確的反應,這便是第六感真實存在的證明。”