木子雙魚 作品

第1348章 阿賴耶識(4)

    一切以感悟第八感“阿賴耶識”為目標。

    小小的第七感,已經滿足不了趙飛的野心。

    以處於第八感等級的精神力,去領悟混沌系魔法,趙飛所能得到的增益,肯定要遠勝於以第七感的精神力去領悟。

    有了這個明確的目標,趙飛再次充滿幹勁,之前因為被鶴陽峰“忽悠”而心生倦怠和埋怨的心理,也隨之煙消雲散了。同樣的,那管注滿高濃度麻醉劑的針管,也沒有繼續紮下去的理由,挽救了兩人可能出現的關係決裂。

    當然,儘管趙飛只想要感悟第八感,但演戲要全套,他還要象徵性地向鶴陽峰詢問了關於第九感的情況。

    而鶴陽峰也是知無不言。

    第九感,名為“阿摩羅識”,也稱“清淨識”、“大自在”。精神力到達了這個層面,已經不受軀殼的限制,對世界萬物的本源理解可稱得上是大徹大悟,甚至能夠做到“全知全能”、“言出法隨”。

    換句話說,精神力達到第九感“阿摩羅識”的人類,已經無限接近於傳說中“造物主”的境界。

    不過,無論是在歷史上,還是在現代,都從來沒有任何人類的精神力達到第九感的先例,因此,“阿摩羅識”也只不過是存在於理論上而已。

    “曾經有一位叫作釋迦牟尼的尼泊爾王子,坐在菩提樹下參悟了七天七夜,最終感悟了世間大道,創立了佛。有很多人認為,當時釋迦牟尼參悟的大道,就是第九感。但到底是不是?現在已經無從考證。”鶴陽峰最後補充道。

    其實鶴陽峰也沒法對趙飛講解太多關於第九感“阿摩羅識”的事情,畢竟他也沒有太多的知識儲備量;對此,趙飛並不覺得有什麼遺憾。

    畢竟趙飛真正想要感悟的只是第八感而已,對於第九感,瞭解一下就行,根本不需要深入研究;至少以趙飛現在的能力,第九感別說觸碰了,就是連仰望一下都沒有資格。

    此時鶴陽峰也能感受得出,相對於第八感的刨根問底,趙飛對於第九感的興趣和好奇心明顯要低得多。鶴陽峰也理所當然地認為,趙飛應該是被第九感的深奧和宏大給唬住了。