第三百四十二章 郭康的盤算

　　繁榮發達這些倒還好，進步這個概念，卻有點太主觀了，郭康自己都搞不清這是怎麼算的。比如理論上抬高婦女地位就代表進步，但實際上卻不見得如此，解釋起來也是很麻煩。

　　所以這下，他也輕鬆了許多。反正脫歡已經講得很清楚了，這種情況下，需要根據具體情況進行的適當調整。也就是說，哪怕不再支持婦女提高地位，也不妨礙策略本身的進步性。

　　這樣，郭康也就可以說服自己，放手擺脫這類束縛了。

　　他和脫歡又討論了幾句，說回頭把給王大喇嘛的資料整理下，給大家都分發一份。之後，脫歡就催著狄奧多拉一起離開了。仟仟尛哾

　　而郭康則和他們約好，自己先去找教會的人，調查下這些黑幫，以及這次事件的來龍去脈。

　　因為，除了專門進行調查的人員，教會本身對於貧民區也有影響。在一些市政部門沒有能力管理，或者根本就是故意不管的地方，基層教堂才是唯一存在的正規組織。

　　正好，這次有一批羅斯神父來到這裡，郭康就打算趁這個機會，藉助他們瞭解下情況。像米哈伊爾神父和安德烈神父，就是那種坐不住的人，哪怕這段時間，他們也每天外出，去和那些老鄉們交流。請他們幫忙，可以減少調查時面對的阻力，也能瞭解更真實的情況。

　　所以，他和脫歡、狄奧多拉約好，自己這邊先把調查尋訪都做起來。如果真發現了狀況，他也儘快控制住——因為這些罪犯，很大概率就是後續調查的突破口。只要利用好這個機會，甚至可以把城裡的犯罪組織和他們的庇護者都一網打盡，完成郭康的叔祖最後也沒實現的規劃。

　　等兩人離開，他就去找那幾名神父了。

　　郭康的思路很清晰：貧民區那邊有大量羅斯人。而且，因為本身魚龍混雜，不被正常的秩序接納，所以也就形成了自己的一套秩序。這樣的結果，就是他們也有自己的團體，而且經常遊離於普通市民之外。

　　他認為，最大的問題，都不是這個黑幫秩序本身，而是正常秩序沒有管到這裡。