第三百三十二章 “座山雕”覆滅記

　　對於郭康的建議，眾人議論紛紛。馬可神父對著上面的數字，盤算起來。

　　「要不我們在希臘地區試試？」他建議：「初期的投入可以由教會來支付，反正也不會太高。而且這對於我們整合各個修會，是有好處的。」

　　「可以，你記一下，明天去給老楊看看。」王大喇嘛點點頭，吩咐道：「我記得上次不是說，有人來請求我們援助麼？正好可以藉著這個機會，和人際談談。」

　　「我們可以幫忙聯繫種植棉花的村莊。」馬可神父表示：「那邊的種植對灌溉要求很高，所以官府對當地情況調查的也比較清楚。而且這種植物至今還在不斷的引進和改良，我們的教士也經常在這些地方往來。我想，我們在這方面，還是有不錯的基礎的。」

　　眾人紛紛點頭，表示贊同。

　　在這邊，水利工程的規模和數量，與官府對當地的管理和控制程度，基本上是成正比的。看哪個地方水利發達，就知道這裡大概率是朝廷的基本盤所在。

　　哪怕在希臘地區，也是如此。

　　當地傳統的村莊和種植園都比較封閉，雖然他們經常參與貿易，出售橄欖、葡萄之類的經濟作物，但平日裡也基本不和外人打交道。再加上這二百多年，入侵不斷，東南西北各個方向都能有來劫掠的賊寇冒出來，導致當地人愈發自閉，見到陌生外人，都得首先懷疑對方是不是探子，準備帶人進村搶劫的。

　　很多地方，民間的組織已經退回了梭倫之前的時代，大大小小的氏族相互對立，佔山為王，相互提防，也確實相互劫掠。跟他們一比，古典時代的那些城邦，都算是團結友愛的了。

　　等到紫帳汗國經營希臘地區的時候，按叔祖郭砥當年的吐槽，這裡就剩下兩種典型人物了：一種是住在海港邊的城裡，見誰投靠誰、包括異教徒的希臘老貴族；另一種是住在內陸尤其是山地間，見誰搶劫誰、包括其他希臘鄰居的希臘老土匪。

　　而更多的普通人，則夾在這兩種人之間受氣，只能給他們當附庸。

　　在這種情況下，紫帳汗國的經營，就是圍繞灌溉種植展開的。大型水利工程的修建，已經遠遠超過了當地村莊和山寨的能力，所以從一開始就被官府壟斷了。

　　這裡雖然水災不多，目前的水利水平也足夠應付已有的農業，但確實也有不少地方存在缺口。比如棉花，在希臘種植的時候，就需要額外進行灌溉。這種情況下，更大規模的水利工程能給當地人帶來直接的好處。