第一百六十章 天父三經

　　“伱知道這個‘叢’，是什麼意思麼？”

　　“摩西沒找人學狐狸叫，差了一著。”郭康評論道：“啊不對，埃及的話……應該學胡狼叫？”

　　“胡狼是阿努比斯吧。感覺不太適合。”王大喇嘛雖然對教會經文了解不多，這些冷門學問倒是挺清楚：“我聽說埃及人崇拜的是貓，所以，應該讓人學貓叫才對吧。”

　　“好像也是……”

　　眼看眾人開始認真討論起來，讓娜女俠都有些傻眼。她看了看狄奧多拉，發現對方只是攤攤手；又看了看小讓娜，結果小讓娜也表示無能為力。

　　“塞里斯的歷史太長了，什麼都能找個差不多的。”她苦笑道：“不止我們，你看，天方教關於法蒂瑪的說法，他們也不信。”

　　“不是不信，我是覺得那些波斯人講的更有道理。”郭康糾正道：“主要是憂憤而死這種事，在先秦兩漢，都已經成了規則了。你們知道‘隱誅’麼？”

　　讓娜女俠只好再搖搖頭，感覺自己今天特別無知的樣子。

　　“漢朝處決上層人物的時候，一般會給他們面子，不公開進行宣判和處刑，而是要求他們自殺——當然，有些人也需要一點幫助就是了。”郭康說：“對外，一般都說是‘憂鬱而死’，或者‘憤恨自盡’，而不說實際上是被處決的。”仟韆仦哾

　　“所以，有些人莫名其妙就突然憂憤死亡，實際上很可能就是被殺，或者被迫自殺了。不管是後宮還是朝廷，都有這種例子。”

　　“現在，一個歷史人物突然去世，有人說是憂鬱死亡，有人說是涉及權力鬥爭被襲殺。我作為一個從小看塞里斯歷史的人，你說我會覺得哪個更有真實性？”

　　“啊……那你跟那些馬穆魯克們，是怎麼說的？”讓娜女俠疑惑地問。

　　“那是信仰的問題，是另一回事了。”郭康倒是不怎麼在意：“信仰歸信仰，歷史歸歷史麼。”

　　“但那部分舊約的問題是，已經在信仰方面，和現在的教會衝突了。”他指出：“上面說，因為埃及人迫害猶太人，所以天父要懲罰他們。但現在，迫害猶太人最積極的，就是西歐地區的公教勢力，那天父應該站在誰那邊呢？”