第一百四十三章 帖木兒瓶

　　“和體悟不同，亞里士多德認為，知識是可以教導和積累的。而所有的知識，都來自這個‘本源’。這意味著，我們不再僅僅可以依靠自己的感悟，而是有了更多的輔助。”

　　“然後。”他又用逆向箭頭連接了第三和第二級：“當這個認知足夠充分，我們就能更接近神的智慧，達到和靈脩的理想狀態相同、甚至更有優勢的方法。”

　　“對，這就相當於人家都在從頭練功，但我們手裡多了一本十分可靠的功法秘籍。”王大喇嘛幫腔道：“那些能夠自己開宗立派的奇人，可能不太在乎，但對於我們絕大多數人，定然是大有裨益的。”

　　“藉助這些資料和知識，教會也能更有效地運作，用這套工具，嚴謹地鑑別真理和謬論。並且教育更多的信眾，規範他們的行為，執行天父賦予我們的使命。”

　　“哲學，尤其是自然哲學，有人認為它是神學的一部分，有人認為它是一門獨立的學問，但我們從這裡可以看出，只要是真理，都是殊途同歸的。”他最後下了定論：“在我們達到遙遠的理想之前，這些學問，毫無疑問，至少也是個非常有用的工具。”

　　“所以，我希望，今後所有以榮耀天父為己任的修士們，都能適當修習自然哲學，作為信眾們的表率。”他看了看德米特里：“這也是我們找到貴修會的原因。”

　　“我們一定會竭盡全力的。”德米特里等人高興地應道。

　　“伱們有這份心思就好，也不用太急切。這是個長期而遙遠的工作，或許會一直持續到審判來臨那天——我只能祝願天父和源力眷顧著你們了。”

　　修士們連連表示感謝他的祝福和囑託。有幾個人，已經感動地熱淚盈眶了。

　　趁他們交流的功夫，郭康退到旁邊，鬆了口氣。

　　這段時間，他努力惡補了一陣子，還找小讓娜問了不少關鍵問題，終於把這套說法圓上了。

　　當然，這理論的各個部分，其實早就有人提出過了，他只是湊了一下，然後略微調整。

　　能說服這些人，靠的主要是這些演示帶來的巨大震撼。要是單純靠他自己那點神學水平，估計隨便拉個修士都能讓他說不出話來……