106章 禹烏斯·馬格努斯·諾亞利庫斯

　　“他？他神學理論水平還不如我呢。”郭康無奈地說：“他能幫上忙，我也不去找其他人了。”

　　“……”

　　“今天我們就只記下這個想法就行。回頭有空，再慢慢加工。”郭康指了指筆記本：“至於你們，我也不指望你們能有什麼好辦法，但至少要擺正心態，才能做好宗教改革的籌備工作。”

　　“我是真沒聽說這麼個改法。”讓娜坦陳道：“我知道的最激進的教會改革呼籲者，也就是認為教會不能壟斷信徒和天父溝通的渠道、人們只要有信仰就能得救，大概這種程度吧……”

　　“這個問題，我和我們這邊的幾位宗教權威聊過。”郭康說：“他們的改革思路，我覺得是錯誤的。”

　　“遠古的時候，人神混雜，民間到處都是巫師，聲稱能與天神溝通，導致淫祀氾濫，秩序失和。顓頊於是命令重、黎，規範天地之間的秩序，禁絕人間和天神的相互擾亂，稱為‘絕地天通’。”

　　“這是規範祭祀權的第一步，也是禁止淫祀的必須手段。如果按他們的要求，廢除教會的管理，讓信徒都去自己和天父交流，那豈不是回到矇昧之前的時代了？”他質疑道。

　　“任何組織時間長了都會腐化，教會的管理出問題也很正常。這時候，當然應該用更好的方式去替代。逼迫教會進行改革，乃至於自己建立個更好的，來推翻之前的教會，不都是可行的思路麼。”

　　“結果，因為人家管不好，就直接不管了？這算個什麼改革啊。那今後豈不會是淫祀失控、邪教遍地走？他們又準備怎麼辦呢？”

　　“這我就不知道了。可能他們只是認為，這是信仰的問題，沒想過那麼多吧。”讓娜聳聳肩：“你可以問問小讓娜，看看她怎麼想吧。”

　　“我覺得沒有這麼玄乎，這就是簡單的混亂和秩序的問題。”郭康在本子上畫了一條線：“你看，哪怕是信仰問題上，蠻族也總是趨向於混沌，而我們羅馬帝國，則理所當然應該選擇秩序。這也是我為什麼說，需要一批新聖人。”

　　“我從娘娘廟那邊，看過以往的聖人記錄。有不少，都是些奇奇怪怪的理由就選上的。甚至有人因為對抗羅馬，而被封聖。這不是很尷尬麼？”郭康搖搖頭：“可能希臘人無所謂，當時也顧不上這些。但我們這些羅馬人，顯然不能繼續這樣了。”