第一百零三章 聖經注我（上）

　　“那份文件假借君士坦丁一世的口吻，聲稱要將西部各省的統治權，贈與羅馬主教和他的歷代繼承者。很多年來，他們都藉此宣稱自己的世俗權力。伱看，這不也是隨著教會權威提高、野心增長，隨便編的？”

　　“真能確定就是假的麼？”讓娜問。

　　“這都不用考證，邏輯上也知道啊。”郭康哭笑不得地說：“君士坦丁是當時的英雄人物，又不是後來的官家們。再說眾多官家裡，也沒幾個能把法理領土，直接一次放棄掉一半的吧。”

　　讓娜想了想，好像確實是這個道理，就沒有繼續說什麼。

　　“你說的這些，確實有道理，但你能確定你的那個辦法有用？”狄奧多拉還是不太相信他的主意。

　　“當然有用。”郭康說：“這些改變雖然小，但也是一步步改善羅馬內部的宗教環境。而且，還能對外產生有效的影響。”

　　“這也不是我吹牛。因為這不僅是我們這邊，整個拜上帝教世界，對於宗教方面的改變，也是有共同需求的。前人的嘗試也證明了，這種需求和對羅馬的呼喚，是一致的。”

　　“別的不說，你知道幾百年前的‘羅馬公社’運動吧？”他問。

　　狄奧多拉點點頭，但讓娜和梅爾特姆看起來讀書不多，都一臉茫然。

　　“大概在12世紀中期，僭稱‘神聖羅馬帝國皇帝’的阿勒曼尼國王，和僭稱‘教宗’的羅馬主教，爆發了激烈的交鋒。國王多次自己任命羅馬主教，並出兵攻打、洗劫羅馬城；而羅馬主教也好不到哪兒去，不但縱容教會腐敗，還同樣經常引入外來勢力，默許他們的暴行。”

　　“羅馬城被折騰的民不聊生，市民苦不堪言，十分不滿。當地豐富的歷史遺蹟和文化殘留，使得市民中有很多‘精神羅馬人’。他們認為，需要恢復古羅馬時期的傳統，才能拯救羅馬城，並讓教會和信仰恢復健康。”

　　“於是，這些‘精羅’市民行動起來。他們設立了元老院，還推舉了被稱為‘父親’的執政官，領導大家對抗羅馬主教。這個組織也被稱為‘羅馬公社’。”